大(dà )河は、その時(shí )、ちょうど槌をふりあ(🥟)げ(🏘)た(💭)ところだったが、そ(🍰)れを打ちおろし(👔)たあ(💠)と、ちら(🆔)と(⤴)次(🎩)郎の(🚗)ほ(👻)うを見(jià(👉)n )て(🛂)、あい(🗒)さ(🤓)つをかえ(👲)した(🍘)。
そう思ったとき、自然に(💊)、かれ(🚆)の眼にう(🕹)かんで来た(🍄)二つの顔(🚠)があった。それは(♑)、大(🗳)(dà )河無(🥀)門の顔と、青(💓)山(👇)(shān )敬太郎のそれだっ(✒)た。ゆうべの懇(🦀)(kěn )談(😷)(tá(🌹)n )会の(🍸)様子から判断し(🍈)て(🌗)、こんな落ち(💉)ついた板(🍞)木の打(🚗)ちかた(😁)のできるのは、おそらくこの二人の(🏨)ほかに(⚫)はな(🛁)い(🏆)だろう。そして、(🖖)第一週(zhōu )の管(🖕)理部の責任(☕)を(🔦)ひきうけたの(🤥)は第五(🐚)室だったのだ。――そこまで考えると(🧠)、かれはもう(🌫)、今朝の板(🦇)木(mù )が大河の(💍)手(🚠)で(📿)打(🚇)たれているこ(🏩)とは(📖)まちがい(🎪)ないことだと思っ(🏹)た。
(🏎)とあいさつして、(🏃)大河に近づいた。
朝倉先生(💤)は、か(💪)つて次郎に、(🦃)「現在の(🥀)日本の(😞)指導(➰)層(cé(🤜)ng )の大多数は、(💡)正面からは全(quán )く反対の(🤝)できな(💷)い(🐧)よ(💼)うなことを(🔹)理(lǐ )由にし(🧤)て、自分たち(🔺)の立(☝)場を正当(〽)化(🦄)し(🏁)たがるきらいがあるが、そうした(🅾)ずるさ(🚋)は、ひとり指導(dǎo )層(🐉)だ(🚐)けに(🤽)限られたこ(😱)とではな(🆑)いようだ。た(👘)いていの日本(✨)人(ré(😵)n )は、何(hé(🏂) )かとい(🌇)う(🐷)と、表面(🚃)(miàn )堂(táng )々とした理由(yóu )で自(👯)分の行動を弁(📪)護したり、飾(💦)かざ(✉)ったりする。しかも、それで他(👂)人(rén )をごまか(🤙)すだけ(🤩)でなく、自分自身の良心(xīn )をごまかしてい(🈚)る。それをず(🍒)るいなどと(📛)は(🐛)ちっとも考えない。これはおそろしいこ(🚍)とだ。友(yǒu )愛塾の(🚜)一つの大きな使命は(🆖)、共(gò(💪)ng )同生活の実(👎)践じっせん(😷)を通じて、青(🎻)年た(♍)ちを(🐳)そうしたず(📤)るさから救い、(🚓)真理に対して(⚫)もっ(🎉)と誠実な(⛑)人間にしてやる(🍵)ことだ。」とい(🔒)うような意味のこと(🗃)を、いった(🔤)ことがあったが、次郎(🖱)は、便所(suǒ(👾) )の(🅿)中から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見(jiàn )お(🎇)くりながら(📥)、(🦉)そ(🕟)の(🉐)言(yán )葉を思(😻)(sī )いおこし、今さ(🐼)ら(🐗)のように(✅)、大きな困難にぶっつかった(🚒)ような気がした(📶)のだ(🔝)った。
飯島は、い(🤘)か(🤙)にも得意らしくこたえた。
(最(🆖)初の朝(cháo )の板木(💵)の音が、こんなだっ(⏳)たことは、それまでにまったくないことだ。だれだ(🔰)ろう、今朝の当番は?)
食後(hòu )には、(🕦)みんな卓についたまま、雑談的(💦)(de )に(🙀)感(⛴)想を(🐱)述べあったりす(🅿)る時(✋)間が(🕒)設けられ(💆)ていた。次郎(láng )は、その時(🤞)(shí(🍤) )間(🎴)が来るのを待(🍴)ち(👬)かねて(Ⓜ)い(⬛)たように(♋)立(lì(🧓) )ちあがった(🎐)。そ(💔)し(📫)て、み(🚰)んなに今朝の(🐈)起(🎃)床の板木(mù )のいきさつを話し、最(zuì )後(hòu )につけ加(🚥)(jiā )え(🚏)た。
「(🍼)ちょっとそ(➕)の気(🐃)があるようですが、軍隊式ですか(🛬)ら、飯(💰)島とは(🍼)質(zhì )が(🌖)ちがいま(🐬)す。気持ちは(♒)あん(🔅)が(🐯)い純真(zhēn )じゃないかと思(sī )います(⏩)が……」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025