川 栄 李 奈 えろ7

A嘗て先生(😉)は巴里の(🛋)劇場に於て始(🍦)めて(✖)永井荷風氏と相識つた時(📊)の(😔)印象を語り(📅)、「これこそ(⬇)真の近(😀)代人であると思つた(🚏)」と云つてをられたのを読んだこ(🌔)とがあ(🎈)るが、成(🙋)る程先生には荷風氏のやうな病的な弱々(💫)しさ、不(📽)健康(🐵)な感じがない。樗(🏣)牛や漱石なども一見して(⬆)気(⚫)むづかしさうに思はれ(👃)るが、先生(🙁)は何処までも健康で、明朗で、円(🏜)満(🖊)な人(🖼)柄(🥡)に(🐟)見えた。何(😠)よりも顔(🥀)の血色(🥗)が生き／＼としてゐて(🐙)、働(🏿)き盛りの実業家(🈂)に見る(🚇)やうな、栄養の(🕖)豊(⏳)か(🕹)な色つやをしてをられ、その体つき(🦑)も中(🤽)肉中背で、どちら(🚠)かと云へば肥満し(🥒)てをられた。それに、思ふに東京育ち(🕝)の(🌔)先生(💋)は都会人(😕)の嗜みを重(🍤)んじ(🔟)て、学者風や文人風に(🌧)見えること(🤒)を嫌は(👼)れたので(🛄)あら(💠)う。蓋しさう云(🐯)ふ点は私(🦌)と一脈(🍶)相通(📋)ずる所があるの(🍔)だが(🎟)、私の下(🎏)町(🏿)趣味なるものは実は甚(🍝)だ喰はせ物なので、私は表面若旦那然(🔐)たるなりをしてゐ(🦗)ても(🗂)一と(🛋)皮剥はげば衒気げ(👸)んき満腹、蛮骨稜々(👍)りょうり(🤲)ょう、(🗾)鼻(🐿)持のならない(🌊)野(💪)心や情慾が悪臭紛々と(🦋)漲つて(🌡)ゐ(⚓)る(📡)不(🧔)良青年であつたから、(🗾)先生のやうな(🧝)温雅(🌚)な(🥫)尊(🤵)者(🌯)の前へ出ると、何だか尻の辺がム(💗)ヅムヅして来るのであつた。で、座談の上手な先(🖼)生(🥃)は三人を客間へ請(🍌)じ入れて頗(👺)る上機嫌に四方山の(🙌)話を(🔛)して下す(📩)つた(✴)が、お相手をしたのは主に東野君で(👣)あつて、幹彦君(❎)と私と(🚸)は成るべくボロを出(💻)さない(🍮)やう(📺)に(💻)固くなつて(🈵)拝聴してゐた。先生は爽(💊)快なる東(🖼)京弁を以て上方の人情(🧟)風俗(💃)を語られ、奇警な観(🕧)察と上品(🔳)な(👳)諧(🤛)謔(🌾)と(💒)を連発され(📂)たが、それで(Ⓜ)もわれ／(🍭)＼はたゞニ(🛂)ヤニヤ(👤)と愛想笑ひを洩(🌺)ら(🤮)すばかりであつた(🚩)か(🛸)ら、(🥔)先生の方では定めし(🎫)張合ひがな(🎺)かつたであらう。私は、折角先生が(🚒)わ(👶)れ(👞)／＼に会ひた(🏋)がつてを(🧑)られたとす(✂)ると、(🙀)か(❇)うしてお目にか(➖)ゝつた以上何か自分達の心(🎄)得(💗)に(👈)なる(👙)や(🍤)うな御意(🔜)見を伺つてみるべきであると、(🏳)さうは思つ(🌐)てみたもの(🆔)ゝ(🍶)、(🎹)「かね／″(🍙)＼(👇)先生を(🛩)お(🔚)慕ひ申してをりま(💩)し(🔍)た」と云ふ(🙊)心持(🦒)さへ云(🌧)ひ表はす術を知(🕕)らな(🌃)か(🈹)つた。今考へて(🥋)もヒヤリと(🥖)する(🎃)のは、当時「スバル(🦋)」の編輯をしてゐた江南文三君が或(👱)る号の編(🖐)輯記事に「今(🚙)月(🤩)は蓮(📉)の(🏂)実を食(🍑)ひ(🎛)過ぎて物忘(🙊)れを(🕓)した」と(🥠)書(⛷)いて(🔝)ゐたの(🍔)を指摘されて、「私(🚦)はあれを(🐦)読んで、(💇)江南君は英文学者だ、エライ(🎗)ことを云ふと思つたよ(🚝)」と、さう云ひながら(🚥)ジロリと私た(⚽)ちを(❄)横眼で(🚝)見られた。

A　(🆔)諸君はまたそう云う大きな建(🏾)物の(👻)、(🐊)奥(💿)の奥(💢)の部(🦐)屋へ(🏴)行(🌃)く(📁)と(🏫)、(📟)も(📧)う全く外の光りが届かなくなっ(🏼)た暗がりの(🆖)中にある金襖や金屏風が(🛋)、幾間を隔てた(🌻)遠い／＼(🔰)庭の明り(🕦)の(🛥)穂(📩)先を(🌵)捉えて、ぽ(🏄)うっと夢のように照(💋)り返している(🗞)のを見たことは(🦎)ないか。その照り返(🐄)しは、夕暮れ(🏭)の地平(🐂)線(🛄)のように、あたりの闇へ実に弱々し(👯)い金(🀄)色の(😧)明りを投げているの(😤)であ(💆)る(🕹)が、私は黄金と云う(🐷)ものが(🈸)あれほど沈痛(🏇)な美しさを見(🤕)せる時はな(🔏)いと思う。そし(🎅)て、その前を通り過(🎑)ぎながら幾(🎬)度も振り返って見(👾)直すことがあるが、(🌂)正面から側面の方(🐈)へ歩を移すに随って(🏚)、金地の紙の表面がゆ(🕑)っくりと大(🐥)き(🧘)く底光りす(🍄)る(🥐)。決(🐏)して(🌘)ち(🚆)ら(🈯)／(🛺)＼(🗒)と忙(🏏)が(💛)しい瞬(🚬)きをせず(🏙)、巨人が(🤥)顔色を変(🏡)えるように(🧙)、きらり、と、長い間(🏞)を(🆘)置い(🕵)て光(🥙)る。時と(🎳)すると、たっ(🎪)た今(💀)まで眠(🚦)ったような鈍(🍈)い反(🙎)射をしていた梨地の金(🆓)が(🃏)、(🍉)側面へ廻ると、(🍬)燃え上るよ(🛹)うに耀やいているのを発(👐)見して、こんなに暗(🗒)い所で(🎽)どうしてこれだけの光線を集(🦓)め(💊)ることが出来(📅)たのかと、不思議(🤷)に(🎑)思う。そ(📙)れ(🚎)で私に(🕵)は昔の(🤝)人が黄(🍸)金を(🕚)佛の(🛣)像に塗っ(🐨)たり、貴人の(😫)起居する部屋の四(🌕)壁へ張ったりし(⛔)た意味が、始(🔒)めて頷(🚀)けるの(👟)で(📥)ある。現代(🚵)の人は明る(🌆)い家に住んでい(🍬)るので、(🚔)こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住ん(🕦)で(📛)いた昔の人(👅)は、(🏨)その(🚴)美しい色に魅せられた(🎖)ばかり(🥍)で(🤦)なく(😎)、(🤩)かねて(🚱)実用(🥦)的価値(🛑)をも(😄)知っていたので(📀)あろう。なぜ(🤺)なら(🏈)光線の乏(🚿)し(🗻)い屋内(🔦)では、あれがレフレクター(🔦)の役目をしたに違(🚘)いないから。つま(🌞)り彼等は(🚺)たゞ贅(🎖)沢(🤴)に(📛)黄金の(🔠)箔や(🍳)砂子(📹)を使ったのではなく(😉)、あれの反射を(🏉)利用して明り(😨)を補ったのであろう。そうだとす(🏼)ると、銀やその他の金属はじきに光(🤐)沢が褪あせてしまうの(⛪)に、長く耀や(📢)きを失(🛹)わないで室(🚅)内の(🕟)闇を照らす(🚡)黄(🚲)金と云うものが、異様に貴(🎌)ばれたであろ(🙇)う理由(🚢)を会得することが出来る(📜)。私は前に、(🍳)蒔絵と云う(⛲)も(🐦)のは暗(🎗)い(🐾)所(🍷)で見て貰うように作(🔛)られている(👍)ことを云ったが、こうしてみると(🍩)、啻ただに蒔(🎣)絵(🐤)ばかりではな(🅰)い、織物など(🎇)で(👓)も昔のもの(❣)に金(🌻)銀の糸がふ(✡)んだんに使(📫)っ(💾)てあるのは、(😹)同じ理由に(📲)基づくこと(📎)が知れる(🏅)。僧侶が纏う金襴の(📌)袈裟(🥇)けさなど(🥒)は、その最も(⏱)いゝ(🏵)例で(🎶)は(🦇)ないか(🐁)。今日町中まちなかにある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明る(👃)くしてあるから、あゝ云う場所(⛪)で(🧞)は徒らにケバケバ(🍰)しいばか(🐾)りで、ど(😃)んな人柄な高僧が着(🍿)ていても有難味を感じることはめったにな(💂)いが、由(🤕)緒あ(🐂)るお寺の古式(🔌)に則(🚊)った佛事に列席してみると、皺しわだ(📋)らけな老僧の皮(🔊)膚と(🔻)、(➿)佛前(👤)の燈明の明(🕚)滅と、(⌚)あの金襴の地質とが(🏉)、いかによく調和(😨)し(🍀)、い(💀)かに荘厳味を増しているかが(🦄)分る(🔻)のであって、それと云うのも、蒔絵(👃)の場合と(💜)同(🐌)じ(🚴)ように、派手な(🅿)織り模(🎋)様(🐱)の大部分を闇が隠(🚸)してしま(🏑)い、たゞ(🔸)金銀の(💓)糸がと(🚼)き／″＼少しず(🥐)つ光るようになるからである。それ(💱)から、これは(😍)私一人だ(🎁)けの感じであるか(😛)も(👜)知れないが、およそ日本人の皮膚に能(🎉)衣裳(🤸)ほ(🎓)ど映(🎬)りのいゝものはないと思う。云(🍒)うまで(💕)もなく(🥄)あ(🙍)の衣裳には随分絢爛なも(🚨)のが多く、(⬛)金銀が豊富に(⚽)使ってあり(👿)、し(🏛)かもそ(⏭)れを着て出(🍾)る(🎅)能役者は、歌舞伎(❓)俳(🎌)優のようにお(🚕)白粉を塗っ(👘)てはいな(😜)い(🖱)のであるが、日本人(🧣)特(🎳)有の(😶)赧あ(🔓)かみ(🥣)がかった褐色の(🎠)肌、或は黄色味(💠)をふく(🕥)んだ象牙色の地顔があんな(🙋)に魅力を発揮(🤫)する時(🔦)はないのであって、私はいつ(🤢)も能を(🥨)見に(❔)行く度毎に感心す(🕸)る。金(🎌)銀(🧙)の織り(😋)出しや刺繍のある袿う(🧛)ちきの類もよく似合う(🎎)が、濃(👻)い(🕺)緑色(🦗)や柿色の素襖、(🤤)水干、狩(🙌)衣の類、白(🐬)無(🍩)地の小袖(🏅)、大口等も実によ(🛒)く似(👡)合う(🖋)。たま／(😣)＼(🐿)それが美少年の能(🎥)役者だと、肌理きめのこまかい、(🕢)若々し(🤡)い照り(😒)を持っ(🅰)た頬の色つやなどが(🥑)そ(🎶)のた(📫)めにひとしお引き立てら(🥅)れて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわ(🚍)くを含んで(🚷)いるように見え、な(⛲)る(🌉)ほど昔(👱)の大(🐴)名が寵(🚩)童(🈂)の容色に溺れたと(⏪)云うのは此処のことだなと(🚈)、合点(🌤)が(🗾)行(😔)く(✝)。歌舞伎の(🤖)方でも(🍡)時代物や所作事の衣裳の(😠)華美な(💩)ことは能楽(🔚)のそれに(🍜)劣らないし、性的(💞)魅力の(🐲)点にか(🤟)けて(🧠)はこ(🛃)の(🏝)方(🖐)が遙かに能(💉)楽(🈵)以上とされ(🤭)ているけれども、両方をたび／＼見(〰)馴(👅)れて(🔼)来ると、(🥊)事実はそ(🍳)れの反対(😡)であ(🕹)るこ(🗜)とに気が付くであ(🎇)ろ(🌙)う。ちょっと見た時は歌舞伎の方が(🧣)エロティック(💶)でもあ(🥩)り、綺麗(🌹)で(📛)もあるのに論はないが、(🎽)昔は(🔣)と(🌩)にかく、西洋流の照(🌈)明を使う(🗺)ようになっ(🍀)た今日の舞台で(🅰)は、あ(🚾)の派(🗜)手な色(🎓)彩がやゝ(🚉)と(🍰)もすると俗悪に陥り、見(🏊)飽きがする。衣裳も(🧜)そうなら、化粧とてもそうであって、仮に美しいと(📔)してからが(🍎)、それが(🐾)何処までも作った(🙉)顔であ(㊙)ってみれ(💏)ば(😊)、(🔨)生(🏮)地の美しさ(🍁)のような実感が伴わない。然(🍽)るに能(😷)楽(🌦)の俳優は、顔も(👯)、襟も、手(🐭)も、生地の(🎬)まゝ(🐙)で登場する。され(📷)ば眉目の(🙌)なまめかし(🥈)さはそ(🈲)の人(🍢)本来のものであって、(🛅)毫も(🧣)わ(🔤)れ(📚)／＼の眼を欺いているのではない。故に能(😟)役者の(🐮)場合は女(🔊)形や二枚目(🍬)の素顔に接(🕒)して(😦)お座が(🚍)さめたと云うようなこと(📯)は有り(♓)得ない。たゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同(🤵)じ色(🧒)の皮(🛃)膚を持(🐒)った彼(👰)等(🔓)が一見似(🔣)合い(🚁)そうに(🎗)もない武家時代の派(🚂)手(✋)な(🏰)衣裳を着(🏊)けた時に如何にその容色が水際立っ(😨)て見(🦉)え(🤳)るか(🎳)と云(🌹)う一(⏩)事である(🧞)。かつて私は(😭)、「皇帝(🥐)」の能(📯)で楊(🎙)貴妃に扮し(🥢)た(🌃)金(💞)剛巌(🙈)氏を見たこと(🙈)が(🚁)あったが(🥃)、袖(📌)口から(👫)覗いているその手の美しかったことを(🐇)今も忘れ(🍮)ない。私は(♍)彼の手を見ながら、(🧚)し(㊗)ば／＼膝の上(🌸)に(🌪)置いた自分の手を省みた(🐓)。そして彼の(➿)手がそんなにも美しく見える(🔭)のは、(🎾)手頸から指先に至る微妙な掌てのひら(🌂)の動(💕)か(➡)し方、独(🎿)特(🏷)の技巧を罩こめ(🦍)た指のさばきにも因るのであろうが、それに(🗂)し(🖋)ても、その(🌵)皮(🎈)膚の(🥖)色の、内(🌷)部か(📞)らぽう(👭)っと明り(📍)が射しているよう(🧔)な光(✏)沢は、何(🤼)処か(⏯)ら来るのかと訝しみに打たれた。何となれば(😇)、そ(🤞)れ(👭)は(🍜)何処ま(🔋)で(📮)も普通(⛸)の日本人の(🆚)手であ(🎑)って(🚧)、現に(🐠)私が膝の上に(🗳)ついてい(🥂)る手と、肌の色つ(🛑)や(🈹)に何の違ったとこ(🌯)ろもない(🖊)。私は再び三(🕟)た(🎴)び舞台の(🌠)上の金剛氏(💬)の(🚑)手と自分の手とを(🔦)見較べ(🏅)た(🚇)が、いくら見較べても(🤝)同(🔃)じ手(🚐)であ(🕊)る(🤗)。だが不思議にも、その同じ手(🤕)が舞台(🐮)にあって(🍶)は(👦)妖しいまでに美し(🗄)く見え、自分(🦕)の膝の(🚠)上にあっては(🕦)只の平凡な手に(🥕)見える。かく(🎆)の如きことはひとり金剛(🍴)巌氏の場合のみではない。能において(🦇)は、衣裳の外へ露あらわれる肉体は(💮)ほんの僅(🍫)かな部分であって、顔と、襟(🌲)くびと(⬆)、手頸か(💻)ら指の先まで(♟)に過(🥕)ぎず、楊(🤕)貴妃の(🍿)よう(🧚)に面を附けて(🛺)い(👜)る時は顔さ(🔪)え(🍿)隠れてし(🤔)まうの(🐧)であるが、(❣)それ(🤢)で(🅰)いて(🔡)そ(🦐)の僅かな部分の色つ(🍤)や(🐼)が異様に(🚿)印象(🥦)的になる(🚁)。金(👗)剛氏は(🕡)特にそ(🙄)うであったけれども(⏰)、大概の役者の手(🖖)が、何の奇もない当りまえ(🏜)の日本(♐)人の手が、現代の服装をしていては気が付(🤗)かれない魅(🎪)惑を発揮(🏅)してわれ(🐞)／＼に(👋)驚異の眼を見張らせ(🍧)る。繰り(🌠)返し(🛌)て云(🔄)うが、(🏵)そ(📆)れは決(🏈)して美(🏒)少年や(🌕)美男子の(🤳)役者に限るの(🔋)ではない。たとえば(🕦)、(🐠)日(📴)常わ(🔢)れ／＼は普通(⏯)の男子の唇に惹(🦖)き付けられる(🌍)こと(🦓)などは(🌀)有り得(🏴)ないが(👂)、能の舞台では、あ(🏠)の黝く(⬜)ろ(🛄)ずんだ赤(🕎)みと、しめり気を持った(🗞)肌が、口紅(🎡)をさした婦人のそ(🐵)れ以上に肉(👷)感的なねば(⭕)っこさを帯びる。これは役者が謡いを(👜)うた(💥)うた(🦈)め(🤟)に始(📞)終唇(🍃)を唾液で濡(🕣)らす(🎽)故(🚓)でもあろうが、しかしそのせいば(🍰)かりとは思えない。ま(👿)た(🛶)子方の俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤(😧)さが、実に鮮やかに引き立って見(🎉)える。私の経験では緑(🌅)系統の地色の衣裳を(💆)着けた時に最も多くそう見えるの(🏣)で、(🎾)色の白(🔫)い子(👫)方なら勿論であるが(🍝)、実を(🏻)云(🛅)うと色(⛵)の黒い子(🚺)方の方が、(🔻)却ってその赤味の特色が(👘)眼立つ(🌩)。それは(🉑)なぜかと云うと、色白な児では白(🌾)と(🤾)赤(📈)との(🖇)対照があま(🛢)り刻(👼)明である(📑)結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色の黒い児(🥚)の(➗)暗(🍩)褐色の頬である(🕠)と(🏵)、赤が(📜)それほ(🔳)ど際立たないで(❤)、(👳)衣裳と顔とが互に(🔔)照りはえる。渋い緑と、渋い(✴)茶と、二つの間色が映り合って、黄色人(🌷)種の肌がい(📧)かにもそ(🐔)の所を得、今更のように人目を(🈳)惹く。私(🧟)は色の調和が(👛)作り出(🕑)すかくの(🔶)如き(🚮)美が他に(🦕)ある(🏉)を知ら(🦅)ないが、もし(🍱)能楽が歌舞伎のよ(📂)うに近(🅰)代の照明を用いたとし(💎)たら、それらの(💺)美感は悉(🚪)くどぎつ(🌽)い(🌠)光線の(🕳)ために飛び散ってしまうであろ(💬)う(🍕)。されば(📒)その舞台(🍺)を昔ながらの暗さに任してあるのは、必然の(😽)約束に従って(🕴)いる訳(🚵)であって(💽)、建物なども古ければ古(🤖)い程いゝ。床(🧢)が自然のつ(🦓)やを(✖)帯びて柱や鏡板などが黒(🤔)光(🌻)りに光り、梁から軒先(👦)の闇(😘)が(🐃)大きな吊り鐘(🖊)を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そうい(🚞)う場所が最も適しているのであって、その点から云えば(⚽)近頃能楽が(📀)朝(🍭)日会館や公会堂へ進(⛳)出するのは、(👆)結(🚡)構なことに違いな(📦)いけれど(🏋)も、そのほん(💄)とうの持(💠)ち味は半(✅)分以上失われていると(👧)思わ(🚐)れ(🌱)る。

A「それ、(🦁)その恰(🖊)好がよくないよ。堅(🐌)儀な娘や(📃)女房は(🔞)そう云(👫)う形(🚶)を人前で見せなかっ(🌖)たもんだ(🚧)がね」

A「あい。」

A「さ(🎣)あ(🔴)、あれは、(🌳)八時(🐧)時分でご(🕕)ざいま(♒)したでしょうか、………」

A「(🔰)臥ね(🍙)てたら(🐮)却か(😑)えってしん(🐧)どいさかい、こな(㊗)いして(🎊)たらいくらか晴れ晴(🆗)れするやろ(📐)思う(📟)て。―――」