「そ(🥍)の(🎩)時、実は大(🔷)(dà )河(hé )君にいわれ(🛍)たこ(♌)ともある(🈹)んですが、あと(👾)で(🆎)ゆっく(💅)り先生(shēng )に教えていた(🍷)だきたいと(📵)思っています。」
「気(📷)がつ(🌏)い(⛴)ているなら、す(🌈)ぐそう言(🚐)っ(🍿)てくれたらよかりそうなものだ」と、(🥖)そんな(🙌)不(🏕)平をも(🍌)らすものも(🕝)あっ(🧀)た(🏵)。また中には、「(🚿)先生(🦐)は要(😼)す(🍵)るに指(💞)(zhǐ(🛺) )導(😠)者(🥈)で(🛬)なくて批評家だ」などと、したり(🥂)顔に言うものも(🌓)あった。しかし(😬)日(🌂)が(❕)たつにつ(🐎)れて、しだ(💟)いにかれら(😑)の間に取(🙌)りかわさ(🥏)れ(📻)出したのは、「ひ(🗨)まなようで、(😡)いやに忙(⬛)いそがし(👦)い」(🤲)とか(🚫)、(🔗)「し(🛄)まりがない(😫)ようで、変にきびしい」とか(🍟)、そう(🆑)い(🐵)っ(🐬)た(⏹)ちぐは(📊)ぐ(🐈)な気(qì )持ち(🏚)をあらわす言葉だった。
「君のまじ(🗄)めな常識(shí )が(🎆)それ(✳)を許さ(📄)ないだろう(👾)。」
「選挙なんてそんなものら(🍫)しいよ。ど(🌟)こ(🙎)でもた(🛅)いて(🏌)い(✌)は心臓の強いの(🍏)が勝って(🍮)いるん(🔓)だ。」(👶)
(✈)消燈(😦)ま(Ⓜ)で、(😡)これ(⏳)と(📟)いって(🙌)と(⛽)り(🥊)たてて(🕖)い(✂)うほど(🏋)の変わっ(⛩)たこともなかった(🕠)。しかし、大(📭)(dà )河(hé(😡) )無(👕)門が、かれ自(🚾)身の希望に(👇)反して(😞)、あまりにも(🤑)早(zǎo )くその存在を認(🐕)め(💉)られ、みんなの注目の的(🕞)になったと(🕠)いうこ(㊙)とは、この(🤤)塾(shú )にとって、よかれあしかれ、決して小(xiǎ(🐪)o )さなできごとではなかった(💃)とい(🏜)えるであ(🆖)ろ(♑)う(🎣)。
朝(cháo )倉先(🤛)生(🕸)は、かつて(🤟)次郎に、「現(🗑)在(zà(📆)i )の日本の指導層の大多数は、正面(miàn )からは全く(💋)反対(🍛)ので(⭕)きないよう(🥌)なことを理由に(☔)して、(🎁)自(🛩)分たちの立場(chǎng )を正当化(🆘)(huà )したが(👃)るきらいがあるが、そうし(👪)たずるさは、(🥃)ひとり指(zhǐ )導層だけに限(xiàn )られたことでは(🚢)ないようだ。たいていの(🌱)日本人(rén )は、何かというと、表面堂々と(🌁)した理由で自(🏠)分の行動を弁護したり、飾かざったりする。しかも、(🌿)それ(💊)で他人をごまかすだけでなく(⌛)、自(zì(🤓) )分自身(🔗)の良心をごまか(🍹)してい(✳)る。それをずる(🍶)いなどとはちっと(🏪)も考えない。これ(🐝)はおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一(yī )つの大き(🚻)な使(shǐ )命は(🦉)、共同生活(👍)の(🌤)実践じっせんを通じて、青年(nián )た(🔔)ち(🌙)をそうしたずるさから救い、真(zhēn )理(lǐ )に対して(🚢)もっと誠(🔦)実(shí )な人(🎵)間にし(🚹)て(🏸)やるこ(🚗)とだ。」とい(👲)うよ(🤝)う(🥂)な意(👒)(yì )味のことを、い(🕊)ったことが(📄)あったが(🍯)、次(cì )郎(láng )は、便所の中から、(🍁)飯島のう(🚳)しろ(🕥)姿を見おくりなが(🚙)ら、(🦒)そ(👫)の言(🦉)葉を(🖕)思いおこし、今さらのよう(🚭)に、大(🌐)きな困難(🚃)にぶっつかったよ(🚚)うな気がしたの(➕)だった。
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