「(🌮)私の足(🏢)を出(chū )し(🔌)て見(jiàn )るがいい。私の手を出(👝)(chū(🏣) )して見(♎)るがいい(♐)。詩経に、
○ 陳==国名(míng )。
○ 子貢(gòng )は孔子が卓(🔇)越(yuè )した徳(🔷)と(♋)政治能(💏)力と(🥐)を持ちな(🎺)が(🥁)ら(🐪)、いつまでも野(yě )にあるのを遺憾(hà(♑)n )とし(🐈)て、(📸)かようなことを(📰)いい出したのであ(⬜)るが、子貢らしい才気のほとばしつた表現である。それに対する(㊗)孔子の答えも(😵)、じようだんまじりに、ちやんと(🧜)お(🥛)さえ(🕴)る(⚡)所(suǒ )はお(🦊)さ(🛅)えて(🥐)い(🐏)るのが(🙅)面白い。
一八(bā )(二(èr )〇二)
「典籍の研究は、私も人(💠)なみに出来る(🏅)と思う。しかし(🛺)、君(🥀)子の(Ⓜ)行(🤱)を(🕐)実(shí )践するこ(🛀)とは、まだなかなかだ。」
「先生の徳は(🤥)高山の(⏩)ようなものだ。仰げば(🛴)仰(😏)ぐほ(♐)ど(🙀)高い。先生の信念(⛽)は金(jīn )石のようなものだ(🔴)。鑚きれ(🧗)ば鑚(zuān )きる(🐼)ほど堅い。捕捉(zhuō(😱) )しがたいのは(💚)先生の高(gāo )遠な道(🐼)だ。前(👤)にあ(🍔)るかと(📣)思うと、たち(⛅)ま(🚦)ち後(hòu )ろにある。先生は順(🖱)序を立(👱)(lì )てて、一歩(bù )一歩と(⏸)われわれを導き(🛣)、われわれ(🎤)の知(🏥)識(🥜)をひ(👛)ろめるには各種(zhǒ(👁)ng )の典籍(🆚)、文物(wù )制度(dù )を以(yǐ(😮) )てせられ、われわれの行(háng )動を規制(zhì )するには礼を(👟)以てせられる。私(🦕)(sī(🤶) )は(🚒)そのご指導の(🏠)精妙(📓)さ(😋)に(♒)魅(mèi )せられて、やめようと(🍨)して(🆑)もや(⛽)める(🎖)ことが出(🤑)来ず(👌)、今日ま(🖨)で私の才(🏹)(cái )能(néng )のか(🅿)ぎりを(🕗)つくして努力して来た。そして今では、どうなり先(👨)生(🛰)の道の(👯)本(❔)体をはっきり眼(🛄)の前に見る(🎿)ことが出来るような気が(🤩)す(🤱)る。しか(💅)し、(👗)いざ(📣)それに追(🍡)いついて(🖕)捉(🧑)えようとすると、やはりどうに(🖲)もな(♌)ら(🎌)ない。」
七(一(🏁)九(⤴)一(yī ))
八(二一三)
よき(🦗)かなや(📓)、
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