(最初の朝(🤞)(chá(🌴)o )の板木の音が、(🛹)こんなだったことは(📭)、それま(🚗)で(🕵)にまったくない(🎁)ことだ(👼)。だ(👅)れだろう、今朝の当(dāng )番は?)
「妙みょうなもん(🛩)だ(📢)ね(🏺)、(🍩)選挙(jǔ )なんて(🎆)。」(🏵)
み(🧑)んなの視(🍧)線(xiàn )は、もう(❎)さっきから大河に集中さ(🛸)れていた。大河(hé )の(⛱)顔には、し(🏭)かし、そ(🆙)れ(🍮)でてれて(☝)いるような(🏼)表情はすこしも(🧜)見られなかっ(😧)た。かれは(👜)ただ一心に次(🛳)郎の顔(🍨)(yá )を見つめ、その声(🍏)に耳をかたむけ(🏙)てい(💫)る(🖕)だけであっ(🙁)た。
もう、そ(😵)のこ(🏹)ろに(🐴)は、(🗃)廊下を行き来する塾生たちの足音(💐)も頻繁ひ(👠)んぱんに(🚱)な(🥀)り、ほう(💫)ぼう(📗)から、わざとら(🚐)しいか(📌)け声や、とん(👮)狂きょうな笑い声(🌂)な(🏘)どもきこ(🐷)えて(😜)いた(🛀)。ゆうべの懇談会で分(fèn )担ぶん(🏠)たんを(🎸)きめ、(⏩)か(😝)れ(📯)ら自(🏳)身(🔠)の室(🎽)はもとよ(😠)り、建物(wù(👊) )の(🙆)内部を、講(🗿)堂や(⚡)、(🈶)広間(🗼)や(🐩)、便(biàn )所にいたるまで、全(🔽)部清掃(😼)(sǎo )せいそうするこ(🎮)とに申し合わせていたので、か(📡)れ(🍚)ら(🏗)も、まがりなり(🥝)にも責任(rè(🧠)n )だけは、果たさなければならなかったし、(🏵)そ(👜)れに、きび(🥡)しい寒(💫)(hán )さと、お(💛)たがいの眼とが、かれら(🕤)を、外見(🌲)だ(🤘)けでも、いかにも忙いそ(🥠)がしそうな(🚡)活(😏)動に(🚑)駆か(🛹)り(🚱)た(🌍)てて(🌺)いたのである。
「郡の団(🎿)長なんかやっ(🧚)てると、(💐)あんなふうになるもんか(📜)ね。」
朝(🙅)倉(cāng )先生は、かつて次(💩)郎(🍝)に(🙁)、(♟)「(🦆)現在の日(rì(📃) )本の指(🍈)導(🎂)層(♉)の大多数(🏊)は、(💱)正面(🎾)から(⛳)は(🌩)全(quán )く反(fǎn )対(📣)(duì )の(🀄)でき(🆎)ない(🛃)ようなこ(🍃)とを(🎧)理(lǐ )由にして、自(🐡)分たちの立(〽)場を正(🛡)(zhè(😣)ng )当(🔃)化(huà )したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導層(🖲)だけに限られたことではないようだ。たいて(🎊)いの日本(📧)人は、(🌲)何(🎒)かとい(🌐)うと、(🖕)表面堂々とした理由(💑)で自(zì )分の(🎰)行(🆚)動を弁(biàn )護し(🔞)た(💾)り、(🌼)飾かざった(🏕)りする。しかも、それで他人をごまかすだけでなく、自分自身(shē(🐴)n )の良(🛍)心(xī(📡)n )をごまかしている。それをずるいなどとは(👂)ちっとも(📦)考(kǎo )えな(❇)い。これ(〽)はおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大き(🐴)な使命は、共(🎊)(gòng )同生(shēng )活(🐎)の実践じっ(⏳)せん(🏅)を通じて(😛)、青年たち(🕎)をそうしたず(🧗)るさから救い(⏮)、真理に(💳)対してもっ(😞)と誠実な(📣)人間(🥀)にしてや(🔊)ることだ。」というような意味のこと(🔯)を、いった(♈)ことがあ(😤)ったが(💘)、次郎は、便(🚌)所の中か(🔮)ら、飯島(🌋)の(😵)うし(🐊)ろ姿(zī )を見おくりな(⭐)がら、そ(🍔)の言葉を思いおこ(🔤)し、今さらのよ(⭐)うに、(😁)大きな困(🦋)難に(🙋)ぶっつか(🍡)っ(🛑)たよう(💄)な(💟)気(qì )がしたのだった。
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