口の(📓)中(zhōng )に手をつツこんで(👈)、齒の(♌)間(jiā(🐮)n )にはさま(💙)つてゐるのを、とつ(🔪)てゐた丸山が、そばから口を入れ(👶)た。
(🥪)母親が(🥡)、ポツ(📟)リ、ポツリ云ふのが、源(🎵)吉の(🌤)胸に、文(🕍)字(👤)通り(🐄)、ぎぐり/\刺さ(📬)りこんで行つた(🏄)。
「皆に代(♎)つて、一通り(😟)のことをお(🔘)話しし(🔑)ま(🔊)す。」さう(🦎)前置きをして石(🍖)山は、百姓(xìng )にはめづらしいは(⏺)つき(🗝)りし(🐷)た(🏟)、分つ(🐚)た云(❤)(yú(🎨)n )ひ振り(🔜)で(🤦)(勿(🎆)論、百姓などが殊更に改(🚙)まつたときに(㊗)よくある、變な漢語も(🎗)使つたが(🤽))―(🎛)―自分達(dá(✌) )は(🐼)、犬や(🚦)豚(tún )な(🔴)どより(🅰)、もつと慘めな生(shē(🐴)ng )活をし(🥜)て(🥢)ゐ(⚓)ること、―(👫)―(🦒)ところが自(zì(✏) )分(🐦)達は何時(🔢)か仕事(🐅)をなま(😩)けた事(shì )でも(📽)あつ(😐)たか。――では、何(hé )故(gù )か。自分達がいくら働いても(🧒)働(👤)い(⏰)ても(🌜)、とても何(hé )んの足しにもな(🛌)らない程貧窮し(🦆)てゐるのは、(⛽)實に、地主のためであ(🕔)る(📖)といふことを分り易く(♊)、説(shuì )明(míng )し、今度(dù(🎗) )のやうな場(💮)合地(🌟)主に小(xiǎo )作料(🐶)を收(♒)め(🔚)る(🍺)ことは「自分(fèn )達の死」を意味(wèi )して(🕕)ゐ(🥩)る、ナ(🍏)ホ我々百姓(📟)(xìng )は(🧒)、高利貸の不(bú )當な利(🚤)息、拓殖銀行の年賦(fù(🌃) )に(👣)も、(🏌)苦(kǔ )し(⏬)められ、それに税(🔱)金(jīn )がかゝつてくる。そし(🗝)て出(chū )來(📦)上つたものは、(🌏)肥料(🌺)や(🎐)農(🎃)具(🐯)に(🌹)も(🛵)引(🏚)(yǐn )合は(🔎)ない(📻)。かうまで、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられる(📙)か(🙅)。そ(🍀)こで、我(wǒ(🐓) )々は、皆んなにお(😯)集(🤚)りを願(😥)ひ、その方策(cè )をき(🏭)め(🗑)ること(❓)にしたいのだ、と結(⛑)んで壇を(😩)下(xià )りた。百姓達は、聞(wé(🛌)n )き慣れない(🔡)言(😶)葉が出る(♍)度に、石(shí )山の方(❓)を見(jiàn )て(📅)、考へ(🐍)こむ風をし(🛺)た。が、苦しい生(shēng )活の事實を(🍃)石山に(🈴)云(yú(🏷)n )はれ、百姓(xìng )は、「(🕺)今(🛵)更の(🧟)やうに」(✊)、自分達自身の慘め(💅)さを、顏の眞(zhēn )ん前にとり出され(🈲)て(🧞)、見せら(🏽)れた氣がしたと(🕎)思つた。石(✊)(shí )山が(🥅)壇(🧣)から下(xià )りる(🐑)と、急にガヤ/\し出した。今石(📔)山(😕)(shān )の云(yún )つた事(shì )に(🕊)ついて、(💳)あつちでも、こつちでも話し合つ(💆)た。一(yī )番(fān )前にゐた(📓)年寄(😹)つた百(🏤)(bǎi )姓(❗)が、「と(🕺)んでもなえ、お(🆓)つかねえこと云(😬)ふもんだ。」とブツ/\云(yún )つた(💃)のを(💋)石山はおりる時(shí )に聞いた。
「芳(💄)(fāng )? ――うん、芳(fāng )か。」さう母(📞)親が(🎌)分ると(🗄)、(🍐)「それさ、ま(🌔)だ墮(duò )りねえ(🗣)どよ。體でも惡(👥)(è )くし(😙)ねえ(🌓)ばえゝ。」と云(yún )つた。
「覺えてや(🗒)がれ、野(💨)郎ツ※(感嘆符二つ、(💰)1-8-75)」
母(mǔ )が「ま(🐂)あ/(🚹)\」と云ふと、
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