先(xiān )生の(🥉)言葉の(🔶)調(diào )子(zǐ )は(🦓)、は(💣)げしい(🕴)というよ(💔)りは、むしろ悲(bēi )痛だった。
では、なぜそ(🥡)れならそ(🏽)れとはっきり書(shū(🥑) )かないのだろう。道(🔅)江の(🔗)名を書(shū )くのがきまりわる(🧑)く(🦐)て、暗(à(💻)n )々裡あん(🧦)あんりに(🔲)それをほのめかしたつもりな(🎐)の(🥧)だ(🚘)ろうか。ある(🤫)い(💆)は(👵)、予告(❗)なし(🔀)に道江(👟)をつれて来(🎐)て、自(🌘)(zì(💛) )分をおどろ(🌯)かすつもりな(🕠)のだろうか。いずれにしても、(😞)自分にと(📗)っ(😙)ては、あまり(🚮)愉快ゆか(💛)い(🏪)なことでは(👌)ない。何といういい(🔹)気な(🍞)、甘あ(🚌)ま(🏌)っち(🏸)ょ(🎽)ろい兄だろう、と軽蔑(miè )けいべつし(📡)てや(😶)りたい気に(🗝)さ(🍼)え(🐹)なる。
「(🎥)これで、とも(🆘)か(👗)くも、こ(🤧)この生活設(shè )計がおたがいのものとしてできあ(🐢)がった。おた(🤶)がいの(🕖)も(🌅)のとしてできあがった以上(shàng )、それがうま(🏅)くいかなけ(🥍)れば、(🐤)おた(🌏)がいの責任だ。むろ(🕟)ん(🚗)こ(🌉)の設計(jì )は、明日から(🖱)のすべり出(chū )しに、いちおうのよ(😘)りどこ(🎰)ろを(🥦)与え(🈲)たまで(♐)で、これが最上のものであるとは保証(zhèng )できない。だから、だんだ(🙄)んやって(🌾)いくうちに(🥫)、不都合(hé )な(🌘)点(diǎn )があれば、いつでも修(xiū )正(🤼)(zhèng )しよう(🏎)し、ま(🐪)た、新(🦖)しい案(à(🛵)n )が出て、(💝)それが(👃)いい(🦉)もの(🧙)であ(🚼)れば(🥧)、(🎫)どしどしとり(✒)入(rù )れ(🐼)て行くこ(🥏)とにし(✌)たい。そうい(🖇)う(⛸)こ(🎊)とをやる(🏩)のも、やはりおた(🐭)がいの(✋)責任だ。あらため(🤶)て言うが、(♟)友愛(🎂)と創造(🕌)、(🎣)この二つを精神的(👣)基調(diào )として、これから(🕊)のおたがいの(🐤)生(shēng )活を、すみ(😕)から(😿)すみ(💐)まで磨みがきあげ(🏞)、いきいきとし(🐴)た、清(👘)らか(🏹)な、そ(🍫)して楽しいも(🚥)のに育(yù(🐕) )てあげていきたいと思(🎫)う。」
と、(👂)小(🚀)(xiǎo )僧はあくまでもつつまし(🥪)くこ(🕛)た(☔)えた。
「出して(🙌)くだすってもい(⬇)いじゃあり(⛳)ま(☝)せんか。」
「そうか(💐)。ちょっ(🐃)と、たずね(🍇)たい(🍞)ことがあ(👨)る。すぐ、ここに呼(🌭)んでくれ(🌷)。」
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