日本《sex cun》2行目ライン
sex cunあらすじ
小(📺)諸からは(👝)関せ(🧖)き君(🥣)という人(rén )が(🧝)わ(👸)ざわ(💤)ざ東京(jīng )まで出て来てく(🕎)れまして(📺)、木村先(xiān )生(📞)はじめ町の人たちのすすめを伝(yú(🍛)n )えて(🔛)くれました。関君(jun1 )は明(🚤)治学(xué )院の出(♋)身(✒)で、わ(🌅)たしと(🐜)は古い(👁)なじみの間(jiān )がらでした。当(dāng )時(shí )、京(🏹)都(👞)(dōu )のほうに(🐫)も教師(🛩)の口はありました(⬅)が、(🏆)わたしはい(⏯)なかに退いても(🕖)っ(🚃)と勉(🏩)強したいと(🐟)心を(🛶)決めま(♋)した(🔮)から、報(bà(🖍)o )酬も(🥐)すくなく骨(gǔ )もお(🕍)れ(🦃)る小諸の(🤰)ほうの学校(xiào )を選びま(⬆)した(🙏)。そんな(👃)わけで(🧢)、翌年の四月(🎲)には浅(qiǎ(🚲)n )間のふもと(🚍)を(💘)さし(🐻)て(🕹)、いなか教(jiā(👻)o )師として出かけました。
木(mù(💵) )曾川は(🚆)この(🏦)町(🎅)の中(zhōng )央(yāng )を流れる(🎖)川です。姉の(🌹)家の門前からがけ下のほう(⏹)に福島の町がよく見(🌜)えまして、川の瀬の音までが手に取る(🍹)ように聞えています(😡)。対岸(🚇)に並(➕)ぶ家々、お寺の屋(🍍)根(gēn )、(🐣)古い屋敷の跡な(🍴)ぞから、深い原生林に(🤬)つ(💬)つまれた山(shān )腹の地勢までが望(wàng )まれます。こんなに(🎊)用心(🅾)(xīn )よくまと(🤔)まった町のなが(📛)め(📢)のあるところもめずら(🛌)し(🚯)い。それを見(jià(🔳)n )ても、古いお関所(suǒ )を中心(🆚)(xīn )にし(🐤)て発達して(🎅)きた(✈)町だというこ(🎸)と(🛴)がわかります(🧒)ね。
さ(⛺)て、高(gāo )瀬の兄(xiōng )の代(🕛)になって(💭)み(❗)ますと、この人は(🔀)若い時か(🚽)ら早く名古屋に(🤮)出(chū )て(👻)、新しい教育を受けたく(😷)らいですから、漢方(🚆)で造(zào )った先祖(🍞)伝(yún )来(lái )の薬などを守っ(😬)ている時世では(🔚)ないと(💮)考え、家も(⛲)飛び出(🅱)してしまって、東京に(🔲)出て(🏺)いろいろや(🙉)ってみたという(🔯)こ(🌜)とでした(🚳)。ど(🌙)うで(💲)しょう、この(🍮)兄のいろ(🕓)いろな試みよ(😖)りも(👫)、先(xiān )祖ののこ(🤾)し(💢)た仕事のほうが根深(💚)かったのです。古い薬(yào )はいつまでも、売(🍏)れて、子孫(🗿)のも(🚤)のがよくやって行かれる(🕉)ばかりでなく、薬(❔)(yà(📍)o )方くす(🚂)り(🐪)かたの番頭(tóu )さんや(🌞)大(🕔)ぜいの小僧さん(🕎)たちま(🚝)で(🤓)り(🛌)っ(🅰)ぱに(🤘)養(🐦)えるので(🍮)す。高(🍩)(gāo )瀬の(🎍)兄(xiō(⬛)ng )はい(🚒)ろいろや(🗃)ってみた末(mò )、(🍪)もう一度(🐱)住み(📓)慣れた屋根の下に(🍻)帰(👫)って(🎍)きて、黒(hē(📼)i )光り(🚑)のす(💏)るほ(🛁)ど時代(dài )の(👾)つい(🔆)た大黒柱のわきに(😤)す(🕷)わっ(🎁)てみて、先(xiā(😍)n )祖の(🖌)おそる(🌈)べきこと(💳)を知(zhī )った(🦅)そうです。なんと、(👓)くり(🕐)めしの好きな橘(😨)翁さまはその画像の中に残(cán )って、子(😩)孫(🙇)の末を見守(shǒu )っ(📠)ていてくださる(🎠)こと(💡)でしょう。
(🚽)物にさき(♉)が(📹)けするのと、しんがりをつと(🔇)める(🍏)のとでは、ど(✍)っちが勇(➿)気がいるで(🕕)しょう(📍)。前のほうの人は(🤶)進んでとげ(🦀)のあ(🏰)るいばらの道(dào )を切り開(🥎)(kāi )いて行(há(🐼)ng )くので(📸)すから勇気(😡)(qì )が(🐕)なくてはかなわないこと(🌎)ですが(🚞)、あとのほ(✳)うの人とて勇気(qì )がいるこ(🚬)とにかけては(♑)それに劣(liè )り(🐇)ません。
布施ふせさん(⏹)はそ(🏑)れをよく覚えて(🙌)いて、ある日わたしに歌(🅰)っ(💳)てみせてくれ(🚰)まし(👓)た(🚠)。ど(🚯)うし(😅)て布施さんの口か(🕘)らそんな(♟)古い歌の節(🏞)(jiē )が出(⬜)てきたかと言(❇)いま(⛱)すに、(🎮)君(jun1 )の(🤘)家がらはこの地方(🤣)の(🤡)郷(xiāng )士として(🥈)代々仙台侯(🛶)に仕えてきた歴(💶)(lì )史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の(🕎)歌は(⬅)、甲高い女(⭐)(nǚ )の(❣)声よ(🏛)りも、(🚼)む(⛏)し(🏽)ろ低(dī )いところ(🦏)を歌える男(nán )の声(shēng )に適し(🐁)ていて、ゆっくり歌う(✡)べきも(🚹)のだそ(💛)うで(🖍)す。あれをわた(😠)しに歌って聞かせ(🧞)る間(jiān )、(🕟)し(📆)ばらく布施さんは「時(🚞)」というものも忘れているようでした。い(💣)かにもゆっ(🍈)た(⏺)り(🍭)と(😝)迫らないでしかも(🙍)深く聞える古風(fēng )な歌に耳(💒)(ěr )を傾けて(🚻)いますと、そ(📬)の抑揚の(🥏)あ(⏳)る節(😩)の(😊)一(💘)つ一つが実に長(zhǎ(🐐)ng )くつづいて行(🛄)きました(🌗)。切れたか(💮)と思うと、まだ続い(🍇)ているよう(🐻)な(😎)ものでした。
八 夕顔(yá )より(🧟)かんぴょうへ
どうかして、もっと(🥤)自分(🙋)を新し(🎠)くし(⏭)たい。そう思(🔘)(sī )っているところへ小(xiǎo )諸義(🗞)塾の話がありま(👪)して、(✉)いなか教師として出(🚪)かけてきてはどう(✅)かとの木村先(xiān )生(🐦)からの手紙(🎒)を(♒)も(🤒)受け取(🛍)(qǔ )ったので(🛷)す(🆔)。
七 鹿(lù(🏔) )野(yě )山かのうざ(🏎)んを越えて
一(yī )〇 (🛀)『小公(🐝)(gō(🤖)ng )子』の訳(yì )者
そ(🍱)んなことも(💗)言い出(chū )すよ(🏇)うな人でした。
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