その(⛺)瞬(🈳)(shùn )間(jiā(📶)n )、彼(bǐ )は(👁)ちらと自(zì )分(🗽)の眼の前にある(🏁)光が横(hé(🍷)ng )切(qiē )る(👨)ように感(gǎn )じ(🚇)た。孔子(zǐ(🐉) )の眼(🍸)(yǎn )の(👹)光であ(🤾)る。湖(💾)のような静(💛)かな、し(⬇)かもか(📋)す(✝)かに微笑を含(🚡)んだ孔(🆚)(kǒng )子(zǐ )の眼の(🔏)かが(💺)やき(❌)である。彼は(👼)、(🖥)ふ(🎞)と(🏥)何(hé(🚡) )か思(sī(🕌) )い当(🏼)ること(🐗)でもあったよ(💐)うに立上(♊)った。
4 子曰(yuē )く(🦌)、父母在(いま)さば遠く遊(🆓)ば(🍕)ず(😬)。遊(🚃)ばば必ず方ありと。(里(🖐)仁(rén )篇(piān ))
「血統など、どう(👷)でもいい(🙍)ではございません(🎉)か。」
「あれ(🎩)なら、大丈(🚘)夫祭(🔡)(jì )壇の犠牲いけ(🐂)にえに(🎌)な(🍴)りそ(👍)うじ(🌑)ゃ。」
仲(zhòng )弓自身(shēn )に(🍐)しても、何となくうし(⛓)ろ(🎟)めたかった。彼は孔子が甞(cháng )て、
と、心(🌻)の中でくりか(🖊)えした。
孔子(🥥)は、こ(🙀)れには多少(🤲)意(🚙)見があった。しかし、それを述べても、どうせ(🍫)話を永びか(💚)すだけの效果(guǒ(⛎) )しか(🌿)ないと思ったので(📌)、(⤵)
9 子(zǐ )貢(🕗)問う。師(💏)と(🥉)商とは孰れか賢((🏇)まさ(🦇))(⚡)れると。子曰(🙅)く、師や過ぎ(🏋)たり、商(🗒)や及(jí )ばずと。曰く、然(🍇)らば則ち師愈(ま(🦏)さ)れる(🌛)かと。子(⛺)曰(yuē )く、(🌝)過ぎた(🐄)るは猶お(✉)及ばざるがごとしと。(先進篇(⛄))(🐤)
樊遅は喜(🏩)んだ。そ(👴)れはその中に、(⬇)「違わ(🕎)ない」と(🐾)いう言葉が見(jiàn )つかったからであ(🤺)る。し(🏖)かし、数(🐉)秒(miǎo )の(🕛)後(hòu )には、彼(bǐ )の頭は(🤒)却(🚏)っ(🏞)て(🌮)そのために混乱(🕷)しはじめた。と(🥏)いう(✍)のは、さ(🔠)っ(🚯)き孔(♈)(kǒng )子(zǐ )の(🈴)いった「違わ(🐥)ない」と、この言葉(yè(🚌) )の(❕)中の「違わな(🌕)い」とは、ま(🚋)るで意味がちがっ(🤩)ていそうに思えたから(😋)である。後の場(⛔)(chǎng )合の「(💬)違わ(👀)ない」(🎥)は、第一、(✌)父(fù(🖊) )母の存命(mìng )中のことである。それに、前(👈)後の関係(🐭)から判(🌭)断しても(😢)、初一(yī )念を貫けという意味(🌶)に相(xiàng )違(🌧)ない。父(🍶)母を亡くしたあ(🦐)との(💛)「違わない」ということが、そ(😏)れ(📧)と同じ意味だとは、どう(📦)しても思えない。言葉(💓)が同じ(➖)なだけに、(🖕)彼はい(👅)よ(🧐)いよ判断に苦しんだ。
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