陳亢は字(zì )あざなを(📔)子(🚞)禽といった。
孔子は、このごろ、仲弓に対(🥣)して(🗒)、そういっ(🐓)た最(📆)高の讃辞をすら惜しまなくなった。
「先達(dá )て珍(🔟)し(🧞)く(⏳)孟孫(🐗)が(📞)たずねて来て、(⚓)孝道のことを訊(🍄)いていたよ(🎇)。」
5 (😝)子曰く、君子の天(🗣)下に於けるや、(🌝)適無(wú )きなり。漠無(🔒)きなり。義に之れ与に比(⛵)(したが)うと。(里仁(rén )篇)
2 (🚘)仲(🏃)弓仁(rén )を問(wèn )う。子(🐵)(zǐ(🍹) )曰く、門(mé(🥝)n )を出(🏴)でて(👦)は大賓に(🕥)見ゆるが(🐻)如くし(🔱)、民を使(shǐ )うに(🈚)は大(➡)祭に承くるが如(👺)くせよ。己(jǐ )の欲せざ(🚂)る(💤)所は人(ré(💰)n )に施すこと勿れ。邦に在(😔)り(🤣)て(🤒)も怨なく(💗)、(🙏)家(jiā )に在りても怨な(🎱)か(🗯)らんと。仲弓(gōng )曰(🕥)く、(🐓)雍(yōng )不敏な(😶)り(🕔)と雖も(😆)、請う斯(🗳)の(💎)語(🍵)を事(🌬)とせんと(顔淵(🐊)篇)
(最善の策(cè )が(💜)見つ(♉)か(⛪)らなけれ(🕙)ば、次善を選ぶより仕方(🌛)がな(🛍)い。)
「(🖱)それはあります、(😭)し(🦑)かし(🎯)、(❗)それがどうも、あま(🐺)り馬鹿げたことでございまして(👸)。」
「それが実(🎮)(shí )に妙なきっ(🅱)かけから(🥓)でございまし(😎)て…(😰)…(🎚)」
孔(kǒ(🔃)ng )子は、(🈂)このごろ、仲(🐪)弓に対して、そ(🌃)ういった最高の讃辞(🧞)(cí )をすら惜し(🔻)ま(👳)なくなった。
「(🔝)見事な(📇)牛じゃ(♌)のう。」
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