「無遠慮(lǜ )にいうと、君(jun1 )にはまだ邪(xié )心があるようじゃ。」
(💖)と、(👢)孔(kǒng )子は(🕚)急に居ずまい(⏱)を正して、射(🚺)るように(🚄)楽(🔐)長の(🈲)顔を見(👙)つ(🎮)めなが(➖)ら、(🔏)
孔子(zǐ )は答を(📣)うなが(🚒)した。しか(🛬)し樊遅はもう一度(dù )「(🌽)はあ。」と答える(📠)より仕方(🈺)がなかった。
孔(kǒng )子(💇)は、その日(🛷)(rì )の(➖)儀式における楽長の不首尾(wěi )にもかかわら(🐧)ず、いつもより(🦖)かえって朗らかな顔を(📌)して(🗳)、退出し(⬅)た。
「先達て珍(🎈)(zhē(🌆)n )しく孟(mèng )孫がたず(😩)ねて来て、(😷)孝道(dào )のこ(🚲)とを訊いていたよ。」
「かりに(⏲)斑牛まだらう(🛬)しの子(zǐ )であっても、(🏉)天地(dì )山(🛷)川(chuān )の神(🚩)(shé(🦍)n )々はお嫌いはされぬかの。」
その場(chǎ(💣)ng )はそれで(🍿)済んだ。しかし(💊)仲(😠)弓(😮)に対(duì )する(🛂)蔭口はや(🍿)はり絶(💝)え(🙂)なか(💻)った(⏪)。いうこ(🎡)とがなくなると、結局彼(🔳)の身分(fèn )が(📲)ど(🔲)うの、父の(🌵)素行が(🚖)ど(🥑)うのという(😤)話になって行った。むろ(⛔)ん、そんな話は、(🍑)今に始まった(🎨)ことでは(🚐)な(🎻)かっ(🎾)た。実をいう(♍)と、孔子(zǐ )が仲(🖍)弓を特に称(🏦)揚し出したのも、その(👟)人物が実際優(yōu )れていたから(🌂)で(🎇)はあったが、(🥎)何(hé )とかして門(🎶)(mén )人た(🔞)ち(🍈)に(👐)彼(🏷)の真価を知(🎑)らせ、彼の身(🔼)分(💎)(fèn )や父に(🌠)関す(🎗)る(🎈)噂(🔷)(zǔn )を(❗)話題(tí )にさせな(🏃)い(⬇)よう(🌚)にしたいためで(🌼)あった。とこ(➖)ろが、結果はか(🎢)えって(🦏)反対の方に向いて行(🐑)った(🎇)。孔(😮)子(🐼)(zǐ )が彼(⛰)を讃(💮)めれば讃めるほど、(🎅)彼の身(shēn )分(🌾)の賎しいことや(🕔)、彼(💢)の父の悪行(háng )が門人たちの蔭(yī(🐁)n )口の(🤑)種(zhǒng )にな(👷)るのだった。
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