相談は(🛸)安易あん(🎐)い(😽)にすぎる(🚘)ほど、すらすら(🎋)とはこ(💔)び(⬇)、ほとんど無(wú )修正(zhè(🚄)ng )だ(👪)っ(⛷)た。特異(🚢)とくいな行事を期待(😚)していた塾生たちに(😡)と(🍊)っては、多(🥇)少(🚩)物足(zú )り(🖨)なく感(🔟)じられたらしか(📟)っ(✈)たが、(🔸)そのた(🚖)めに、これという強硬きょ(🌧)うこうな(😣)主張も(⏭)出(chū )なかった。最(🤥)も多(duō )く発(fā )言(yán )したのは飯島(🌏)だった。しかし、そ(🔌)れも、(🤯)自分の(♈)存(cún )在を印(🍁)象づける目的(📘)(de )以(yǐ )上(shà(🌍)ng )の発(🚗)(fā )言で(Ⓜ)は(💣)な(🧀)く、(🕣)たいていは原(yuá(🚫)n )案賛成(ché(🔡)ng )の意(🏠)見をのべ、(🕣)同(🐇)時(🔩)に進行(🏜)係をつとめるといったふうであった。田川は、はじめか(🍭)ら終(zhō(🎃)ng )わり(👛)まで、一言も(💟)口をきかな(🍏)かった(🚍)。
(🥖)飯(🌬)島は、そう言うと、(🙄)いかにもあわてたよう(🐐)に、あたふたと廊下に足音を(😪)たて(🐵)て去った。
先生の言(😧)葉の調(diào )子は、(🤠)はげしいと(🏐)いうよりは(🏆)、むし(🥊)ろ悲痛だっ(🐈)た。
「気(qì )がついている(🎗)なら(🕐)、すぐ(🚀)そう言ってくれたらよかりそうな(🛫)ものだ」と(🔕)、そん(🛀)な(🚜)不平をもらすものもあった。また中に(🏈)は、「(🏻)先生は要するに指導者で(🛤)なくて批評家(🎟)だ」などと、し(📯)たり(🔫)顔に言(🚴)うものもあった。しか(🚺)し日がたつに(📢)つれて、しだいにかれらの間に取りかわされ(🗺)出(💴)したのは、(⛰)「(⚽)ひまなようで、いや(🚕)に忙(máng )いそが(🚽)しい」とか(🍀)、「しまりが(🚘)ない(🐇)よ(👙)うで、変(😡)に(🐦)きびし(🏈)い(🍐)」とか、そ(🚢)ういった(📯)ちぐはぐな気持ち(👓)をあらわす言(🏨)葉だった(🐥)。
「ほう、お前(🌷)か(🤕)、今朝(cháo )の鐘をつ(👻)いたのは。…(💼)…で、どのような気(qì )持(chí(👸) )ちでついたのじゃな。」
「次(cì )郎さ(🕓)んの板(bǎn )木(mù )の(🎫)打(🍓)ちかたには、行事の(📬)性質(zhì(🐘) )や、そのと(📜)きどき(♓)の必要で(🏊)、少(🌶)しずつちがっ(👃)た調(dià(🔳)o )子が(🔷)出(chū )ますわね(🎛)。あた(➡)しは(🔝)、それがいいと思い(💔)ま(🏩)すの。そ(🧠)れで(🍿)こそ、そのときどきの気分(fèn )が出るんですも(🕓)の。板(🆔)木だって、(🌁)打ちか(🏨)た次(⌚)第(🎓)(dì )しだいでは芸術になり(🐣)ますわ(🦅)。あた(⏭)し(🌔)、次(🎓)(cì(🐿) )郎(láng )さんの板(bǎn )木の音をきいていると、(🌷)い(🀄)つもそう(🏏)思い(🏚)ますのよ。先生には叱しかられ(💩)るかも(🌕)しれないけれど、今朝の(😸)打ちか(🌯)ただ(🦁)って(📫)、頭かぶせにわるいと(🍞)ば(🍏)かり(🚨)いえ(🏴)ないんじゃ(🚄)な(🚍)いかしら。」(🚃)
次郎(😹)は、思い(🥘)きりド(🤕)ア(🌗)をあけ(🔶)、
「次(🎴)郎(🔟)(láng )さんの(✍)板木の打ちかた(🥒)には、行事(shì )の性(xìng )質(zhì(🚼) )や、そのと(⛔)きどきの必(bì )要で(🎑)、少(👁)しずつちがった調子が出ますわね。あたしは、(😃)それが(🤴)いいと(✨)思いますの。それ(🦊)でこそ、(⏲)その(🏟)ときどきの気分が出(chū )るんですも(🌗)の。板(😰)(bǎn )木だっ(🙌)て、(🗑)打ちかた(🐧)次(cì )第し(👻)だいで(🐗)は芸(🍋)術に(🌋)なりますわ。あたし(🏄)、次郎さんの(🏷)板(bǎn )木の音(🗺)をきいていると(🍐)、いつもそ(📧)う思い(🚖)ますのよ(🧔)。先生には叱しかられる(🔋)かもしれないけれど、今(🏰)朝の打ちか(💉)ただって、(📸)頭(tóu )かぶせ(🏁)にわ(😧)るいとばか(🅰)りいえないんじゃ(🔞)ないかしら。」
「す(🙋)いぶん、ちゃっか(🌫)り(🌤)し(🚫)てい(🦗)るな(🐼)あ(🚜)。」
「そうなればいいん(❄)ですが(🕔)、実際は、や(🔃)はり、なるだけおそくという(🎁)こと(🥇)に(🍇)なりそうに思う(📎)んで(🥖)す(🙉)。」
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