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で彼(bǐ )はついに一策を案(🔋)じ、(🦋)わ(🐶)ざわざ孔子(🕧)の留守をねら(🐈)って、(🔀)豚(🕙)の蒸(🕌)(zhēng )肉(🦐)を贈(zèng )る(🥪)ことにした(🤩)ので(📷)あ(🏡)る(🌱)。礼に(🙇)、大夫が士に(📧)物(✍)を(♍)贈(🍕)(zèng )った時、士が不在で、直接使者(🙂)と(🐿)応接(🧜)が出来(lái )なかった場(chǎng )合に(🚺)は、士は翌(🐥)日大(👐)夫の家に(🚄)赴いて、自ら(💼)謝(🥇)(xiè )辞(cí )を述(📄)(shù )べなけ(💰)ればならないことになっている。陽(yáng )貨はそこ(🕺)をねらったわけで(😄)あった。
「案(🕡)外馬鹿げたことでない(🐽)かも知(zhī )れ(📪)ない。はっき(🍽)り(✈)云(🕦)っ(👶)て見(jiàn )たらどうじ(⛲)ゃ(🐑)な(♓)。」
樊遅は喜ん(🌬)だ。それ(⛰)はその中(🍜)に、(🐨)「違(wéi )わない」と(🏯)い(🛀)う言葉が見つかったから(🕊)である。しかし、数秒の後には、彼の頭は却ってそ(🍯)のために混(hún )乱しはじ(🍪)めた。と(🎬)いうのは、さっき孔子の(💳)いった「違(⛏)わない」と、こ(😜)の言葉の中の「違(wéi )わな(🌵)い」とは、まるで意(🐛)味がちがっ(🤤)てい(🌫)そうに思えたからで(🍁)ある。後(hòu )の場合の「違わな(🤫)い」は、第一、父(🎅)母の(🕍)存命中(zhōng )のことで(🔋)ある。それに、前後の関(wān )係から判(🚢)断して(⛲)も、初一念を貫(guàn )けという(🐽)意(yì )味に相違ない。父母を亡くしたあ(💛)との「違わない」と(➕)いうことが、それと同(tó(🅿)ng )じ意(😮)味だとは、どう(🙆)しても(🌖)思えない。言葉が同(tóng )じなだけに、彼はいよいよ判(🀄)(pàn )断(duàn )に苦しん(👫)だ。
孔(🦁)子(zǐ )はつづけた。
孔子は踵をかえした。そして、(🚨)赤毛の牛を指さし(📙)ながら(🎿)、再びいった。
陽貨は、魯の大(😇)夫季平子に仕え(🤟)ていたが、季(🈚)(jì )平子が死ん(🐪)で季(🎡)(jì )桓子(🖲)き(🥖)かんしの代に(🏾)なる(😛)と、(👽)巧(qiǎo )みに彼を(🍟)自家薬籠(🌝)中(zhōng )のも(🧐)のとし、遂(🤱)(suí )に彼を(📑)拘禁し(💑)て(🧒)、魯の国(guó )政を専(zhuān )らにしていた。孔子(👰)は、その(🍴)頃(🏆)、(🔷)すでに(🏌)五(wǔ )十の(😕)坂(👹)(bǎn )をこしてい(🖼)たが、上(shà(🍛)ng )下こぞ(📿)っ(👽)て正道を離(🏔)れて(🕘)いるのを嘆いて、仕官(🕹)の望み(🙇)を(🏒)絶ち、ひたすら(✅)に(🆓)詩書礼(lǐ(🌚) )楽の研(yán )鑚(🏛)と、青年(🎒)子弟の教育(🛳)とに専(📱)念し(🐼)てい(🈁)た。陽(👟)貨(🤭)としては、孔子が(🥅)野にあっ(🔅)て、厳然として(🏗)道を説いているのが(🙁)、何よりも恐ろし(☔)かった。で(🗾)、(☝)出(chū )来(🎹)れ(🕜)ば彼を自分の(💭)味方(fāng )に引(yǐn )き入れたい、少くと(⏫)も(🌪)一(yī(🤺) )度彼に会(👳)(huì )って、自分(🌫)が賢者を遇する道(🚴)を(🍞)知(zhī )ってい(🏡)る人(🎟)間であ(💮)ることを示し(🦃)て置(🔝)きたい、と思っていた。
(🙍)大て(🍩)いの牛は(💅)毛が斑まだらで(🛃)あ(🍖)っ(🌖)た。そして角が変にくねってい(🎮)たり、左(zuǒ )右の調和がと(🚽)れていな(🚿)かっ(😡)た(📈)りした。孔子(zǐ )はそ(🙅)れら(📕)に一々注意(yì )深く(🙆)視線を(🔤)注いでいた(🐟)が、そのうちに(🧕)彼は、一頭の赤毛(😟)の牛(niú )に眼をとめた。それはまだ(🍿)若くて、つ(♉)やつやと(🎍)毛が陽(yáng )に(😔)光(guāng )っ(🔳)ていた。角は十分(fèn )伸(shēn )び切(🖕)っ(🎀)てはい(🤬)なかったが、(🏂)左(🈁)右とも、ふっく(🍩)らと半(🚖)円を描いて、いかにも調った恰好をしていた。
孔子は、むろ(🍠)んそれを聞(📻)きのがさなか(🚪)った。彼はきっ(🍜)となってその門(🅿)人にいった。
（(🎬)もし(🎊)、孟孫氏(🐬)に、はな(🙏)はだしい僭(jiàn )上沙汰でもあれば、それは(💾)孟孫(🏯)(sū(💾)n )氏(🐸)一(👽)家(🐥)(jiā(🤸) )の問題(🥔)だけでなく、魯(🏽)(lǔ(🎨) )の国(guó )の問(wè(🛣)n )題であり、ひ(🅾)いて(🤲)は(📶)天下の道(dào )義を紊(🐉)るこ(😉)と(🧒)にも(🈵)なる。それ(🎢)に、万(🕗)一、自分に一応(yī(🌅)ng )の相(👼)談を(📻)した、とで(🗑)も云いふ(🚤)ら(🏏)されると、(📂)こ(🉐)れか(🍴)ら(💗)自分が(📁)や(🚳)っ(🕧)て行こ(🎡)うと(🌑)する(😧)政治の精神を、傷(shā(🎭)ng )けることにもなる。出来れば(😂)、(👴)自(zì )分(fè(🐀)n )のいった意(yì )味(wèi )を(😆)、はっきりさ(🔎)して置くに越し(💹)たこ(🗞)とはない。しかし(🚀)、祭典(📦)の計(jì )画について、直接(😝)(jiē )の(🐰)相(🚈)談も(🦇)うけないで、こ(👁)ちらからそれを(✋)云(yún )い(🦅)出すの(🐄)も非(fēi )礼だ。何とか方法はないものだろうか。）
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