「1父母は子供の病(🐌)気(🧘)を何より(🎐)も心配する(😂)もの(⌛)だ。」
楽(lè )長は、雲を隔てて日を(🕧)仰(🌪)ぐ(💐)ような感じ(🍁)で、孔子の(🤡)音(❤)楽(lè )論を聴いていた。しかし、孔子(〽)の最後(📁)(hòu )の(🏤)言葉が彼(🗞)の耳(ěr )にはいっ(👵)た時、彼の胸(🎪)は急にうずき出(chū(♎) )し(🧐)た。そ(🐃)して孔(kǒng )子に(👷)「邪(xié )心(🙎)がある」と云われて(📨)も仕(shì )方がない、と思った(🆕)。
孔子(zǐ )は、少し(🥁)調子を柔らげて云(🐫)った(🔦)。
「1詩でも(✋)音楽でも、究(😬)極(jí )は(🐘)無邪の一(yī )語に帰する。無(📝)(wú )邪にさ(🐇)え(➿)なれば、下手へた(🚻)は下手な(👡)りで、(🍚)まこと(💨)の詩が(🉐)出来(🔺)(lái )、(❇)まことの音楽(🍝)(lè )が奏(zò(👭)u )でら(📕)れる(🏎)ものじゃ。こ(❔)の自明(🚲)の(🐔)理(🎋)が、君(😾)にはま(🎴)だ体(🎾)得(dé )出来ていない。腕は達者だが(🎾)、惜しいものじゃ。」
4 子(👚)曰く、父母在((🛥)いま(🌝))さば(🍶)遠(😵)く(💨)遊ばず。遊(🔨)(yóu )ばば必ず方ありと(🦑)。(里仁篇)
「(🏢)礼は簡に失し(🔰)てもなら(🚄)ないが、(🌦)また過ぎてもならない。9過(🤚)ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間に(🔅)はそれぞ(🍅)れ(🖱)に分(🥜)(fèn )というものがあるが、その分(fèn )を上下(xià )しないところに、礼の(🗑)正(🔒)しい相(xià(🐬)ng )がある(📱)。分(fèn )を越(😡)えて(📽)親を(🎩)祭る(🤶)のは(🤠)、親の靈をして(🍑)非礼(😊)を(🧕)享(xiǎ(🧣)ng )うけしめる(⛔)ことになる(🐵)の(🔔)じゃ。のみならず、大丈夫の非(🕐)礼はやがて天(🔷)下を紊みだるもと(💉)に(💰)なる(🙃)。親(🌩)の(👗)靈をして(🍖)天下を紊(wěn )るよ(🛎)うな非礼を享けしめ(✝)て、(🛫)何(🙊)が孝行(háng )じ(🚏)ゃ。」
「5父(🎓)母(🧔)(mǔ )の年(nián )齢(lí(🐚)ng )は忘れ(🎋)て(👴)はならない。一(🍄)つ(🍄)に(😗)は(🚌)、長生(⛽)を喜(📬)ぶた(🤭)めに、二(👻)つには、餘命幾何(hé )いくばくもな(🤜)きを懼おそれて、孝養を励(🕞)むために。」
「つ(🕌)まり、父母の(🍌)生(💊)前には礼を以(yǐ(🗞) )て(🕔)仕え、死後には礼を(🚆)以て葬り、ま(🚠)た礼を以(yǐ )て祭(🍇)る、そ(🏨)れが孝(🌌)だと(😝)いう(🌇)のじゃ(📕)。」
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