「恭(gōng )敬なの(❔)はよ(🥄)い(💰)が、そ(👊)れが(🍰)礼にかなわ(👲)ないと(🌑)窮屈(qū )になる。慎重(chóng )なのはよいが、それが礼にかな(⛅)わないと(💡)臆(🛋)病にな(🚣)る。勇敢な(🍂)のはよいが、それが礼にかなわないと、(⛺)不逞(chě(💀)ng )になる。剛直なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと苛(🖊)(kē )酷にな(🐆)る。」
(🧢)先師は、(😦)温か(🧡)で、し(🎪)かもき(🏤)びし(💏)い方(fāng )であった。威(📗)厳があって、しかもおそろしくな(💂)い(♿)方であっ(🚀)た。うや(🚟)うやしく(🌁)て、しかも安(ā(🚠)n )らかな(🍻)方(🐽)であ(🚆)っ(🍞)た(⏮)。
○(🐭) 乱臣(原(🐥)文(🏯))==(😋)この語は現(xià(🍴)n )在普通(tōng )に用いられて(😔)いる(⤴)意味と全く反対に、乱(👎)を防止し、乱を治める臣とい(🈶)う意味に(🛳)用(yòng )いられている。
泰(🌚)伯(💑)(bó )第八
○ 囘(huí(🔊) )==門人顔(yá(👜) )囘(顔渕)(〽)
○ この章(🔂)は(♒)、(❣)いい音楽(lè )が(😳)今はきか(🚊)れない(🚻)という孔子のなげきで(💢)もあ(👽)ろ(😤)う(👆)か。――諸(🥥)説は紛々(🤜)としてい(🤾)る。
○ (📒)孔(kǒng )子(zǐ(✂) )の(👋)言葉は、平凡(🈴)らしく見え(⛰)る時(shí )ほど深(shēn )いということを、私(sī )はこの(🔱)言葉によつて特に痛感(🗂)(gǎn )する。
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