町(🔥)の入口に、七(⛄)、八(bā )人(rén )の人(🌟)が立(🏞)つ(🖖)てゐるのが(🈁)、眼に入つた。はつ(🏍)きり人は分らな(😆)か(💷)つた。が、先頭に立つてゐたの(🍠)が(✏)、大きな聲で呼んだり、自分の帽(🗼)子(zǐ )を(🖱)振つて合圖をし(😖)た。入口の七(qī(😂) )、(👅)八(😇)人は動かずに、こつちの方(🃏)を見てゐるら(🆎)しかつた(🌓)。向ふには(🐛)分(fè(🏞)n )らな(💄)いの(🏉)か、こつち(🌴)か(🈺)らの合圖には、何も返事をしてゐるらしい(⤵)しるし(🐤)が無いやう(🐳)に思(sī(🏕) )は(🎾)れた(🛋)。
が、(🔁)それはいづれ、詳しく(🖖)書くつ(🚂)もりだ(🍛)。そつ(🦅)ちではどう(🔮)して暮してゐる(🤽)。もしな(🔑)んな(🥄)ら、手紙を書いてくれたら有(🌊)難(🕎)い。
「こ(👽)の野郎(🌄)達(🥥)(dá )案外、皆強情(🗽)だ! (🐆)土ん百姓の癖に生(🚋)意(yì )氣しやがる(💦)と――」
源(🍱)(yuán )吉は前方に(🤶)眼をやつた。風呂(🐋)(lǚ )敷(👙)包みか何(hé )かのやうに(🤨)馬橇の上に圓く縮(🎁)(suō )こまつ(🌉)てゐる百姓(🔴)(xìng )を見(⭕)る(🐆)と、それが自分たち全(quán )部の生活(huó )をそ(🎸)のま(💁)ゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉には思(📘)(sī )はれ(😐)た。このか(🏼)まきり蟲のやうな「敵(👭)」が分らず、分(fèn )らう(🖼)と(🍻)もせず(🍻)、蟻やケラ(📩)のや(👔)う(✈)に慘め(📶)に(🛫)暮(mù )してゐる百姓(xìng )達(dá )がハツ(📨)キリ見えた。彼等(🥝)だつて、然(rán )し今こそ、(🏵)敵が(📉)どいつだ(🧢)か、(🐴)ど(⚽)んな畜生だか分(👋)つた(🚊)らう。だ(😦)が(🤲)、(🏪)こ(🌼)んなに(🥐)打ちの(🦕)めされた(🌨)善良な百姓(xìng )達は(🐻)、(🚸)もう(📉)一度、(🥁)さうだ(🐿)今度こそは、鎌(🎻)と鍬をもつて、ふんばつて(💢)、立ち(🏙)上れるか! 敵のし(⛵)や(Ⓜ)れかうべを目がけて、鍬を(🐈)ザ(🛷)ク(🆎)ツ(🚛)と打(dǎ )ちこ(💟)める(🎰)か!
――駄目だ、駄(duò )目だ、(👺)駄(👿)目(🚭)かも知れない、源吉はさ(😶)う(🗾)考(🅿)へた(🌍)。然し(🔷)、えツ、口惜しい、「覺(jiào )えてろ!」源吉は(🗣)齒をギ(🛥)リ/\(🔌)かんだ(🔳)。彼は何かに醉(zuì )拂つた(🤜)やうに、(✒)夢中(zhōng )に(💑)な(📌)つてゐた(⤵)。
「う(🔡)なさ(😘)れてる。」
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