「音楽の世界は一如の世(shì )界じ(🤘)ゃ。そ(🕰)こで(🏪)は、いささかの対立意(🎲)識も(♟)許されない。先ず一(🦇)人(🐃)々々の楽手の心と手(📻)と楽器と(🧔)が一(🌱)如(rú )にな(🎓)り(🚦)、楽(📩)手(shǒu )と楽(lè )手とが一如(rú )になり、(🤝)更に楽手と聴衆とが(😿)一如になっ(🧣)て、翕如(📊)きゅうじょとして一(🎩)つの(🌫)機をねら(🚚)う。これ(🗄)が未(wè(😅)i )発の音(yīn )楽じゃ。この翕如た(💼)る一如(🧢)の世界が、(🍻)機(jī )到(dào )って(🔔)おの(🐎)ずから振(🎮)動を始めると、純(🕉)(chún )如(👄)(rú(🧘) )として濁りのない音波(🙇)が人々の(👧)耳(ěr )朶(duǒ )を(🍌)打つ。そ(⬇)の音はただ一つ(🔃)である(👬)。ただ一(🎓)(yī )つ(🌓)であるが、そ(😑)の中には金(jī(📫)n )音もあり(🙃)、(🎮)石(📫)(shí )音もあり、それらは厳に(🐜)独(🚻)自(🍜)の音色を保って(😎)、決してお(📴)た(🧠)がいに殺し(📃)あう(👤)ことがない。※(「(📓)激(😍)」の(📥)「さん(🕟)ずい」に代えて「(🕵)白(🧑)」(🚮)、第3水(🚦)準(zhǔn )1-88-68)如(😜)きょうじょとし(😟)て独(🐓)自を守(🌹)りつつ、しかもただ(⌛)一つの流れに合(🔦)するのじゃ。こ(💪)う(🛀)して(🕊)、時間の経過につれて(🖖)、高低、(🚩)強弱(🆒)、緩急、さま(✏)ざまの(🐆)変化を見せるのであるが、その(😮)間、厘(💲)毫りんご(⏹)うの隙(xì )も(🏯)な(🙉)く、繹(🎩)如(🚬)えきじ(🍲)ょ(🏷)として続い(🚡)て行(háng )く(🔷)。そこに時(😷)間的な一(⬅)如の(😿)世界(jiè )があり、永(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬(🏦)と(🕙)の一致が見出(🕤)される(🎫)。まこと(🌗)の音楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(💩)世界で(🎅)はない。まし(♏)て、(👻)自分の腕(wàn )と他(〽)人の腕(❇)(wàn )を比べたり、音楽の(🕍)わかる者(🦗)とわ(🌎)か(🌧)らぬ(🔂)者(zhě )とを差別(⬜)したり(🙏)するよ(🍘)うな(👨)世界(🚎)とは、似ても(⏩)似(⚫)つかぬ世界(👱)なの(📸)じゃ。」(📢)
「でも、近々行われるお祭は、(🥞)ずいぶんご鄭重だという噂(🚍)で(🧝)すが……」
「この辺に一(📂)寸(⚽)これ(🕶)だけの牛(🔇)は見(🛴)(jià(🤣)n )つか(🤑)りますまい。」(🛥)
陽貨よ(🎆)うか、孔(kǒng )子(zǐ )を見んと欲す。孔子見まみ(👛)えず。孔子に豚い(🍠)の(🏟)こを帰おくる。孔(📡)(kǒng )子其の(💫)亡きを時として、(😛)往(👼)(wǎng )きて之(🌮)を拝す。諸これに塗みちに遇(yù )う。孔子に(😓)謂いて曰(🗽)く(🤩)、来(lái )れ(📜)、予われ爾なんじと言(🛹)わんと。曰く、其(🆙)(qí(🔖) )の(🙀)宝(bǎo )を(🏪)懐(huái )きて其の邦を迷(🕤)(mí(🆕) )わ(🦖)すは、仁と謂う(🔄)べ(❕)きかと。曰く(🍏)、不可な(🍗)りと。事(🆓)を従(cóng )うを好みて(🚃)亟(🐺)(jí )しばしば時を(👅)失うは、知と謂(😔)う(✡)べきかと。曰く、(🔢)不(🚟)可(kě )なりと。日(😗)月逝(🙆)き(💤)、歳我と与にせずと。孔子(💾)曰(yuē )く、諾(nuò )だく、吾将(jiāng )まさに仕(shì )え(⏮)んと(🆕)すと。
(そうだ、あの(😰)眼だ!)
「仲弓には人(🗂)君の風が(🔌)ある。南(❇)面(⛹)(miàn )して天(tiān )下を治め(⏲)ることが出(🥘)来(📬)よう。」
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