陳亢ちん(🎨)こう、伯魚はくぎょ(🐐)に(🍼)問いて曰(〽)(yuē )く、子も亦異(📴)(yì )聞あるか(🦐)と。対えて曰(🎠)く(💘)、未(wèi )だし。嘗て独り立てり。鯉(lǐ(🚪) )り趨はし(🔊)りて(🉐)庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩(shī )を学びたるかと。対(📎)えて曰く、未だし(🚘)と。詩を学ばずん(🔚)ば、(📌)以(yǐ )て言うことなしと。鯉退(tuì )しりぞき(💪)て詩(shī )を学べり(👄)。他日又独り立てり。鯉趨(qū )りて庭を(🏁)過ぐ。曰く、(🐄)禮を学びた(📦)るかと(🙃)。対(✨)えて曰く、未(wèi )だしと(🎬)。礼を学(🏥)(xué )ば(🌀)ずんば以て立つことなしと(🐓)。鯉(⭕)退き(🌘)て(🧔)礼(🤼)を学(xué )べり。斯(🍸)の二者(zhě(🤰) )を聞けりと。陳(chén )亢退きて喜びて曰(yuē )く、一(yī )を問いて三を得たり。詩(🐆)(shī )を聞(wén )き、礼(👰)を聞き、(🐸)又(yòu )君子(zǐ(🥠) )の其の子こを遠ざくるを聞けりと。
2 仲弓仁(🕑)(rén )を問う。子曰く、門(⛳)を出でては大(♒)賓に見ゆ(🐖)る(💜)が如(🦄)くし、民を(🖐)使(🆒)うには(🕣)大祭(😅)に承くるが如(👑)くせよ(📕)。己(🛃)(jǐ )の欲(yù )せざ(🤽)る所(♎)は人に施す(🚀)こ(📸)と勿れ。邦(bāng )に在りても怨なく、(🏑)家(🥕)に在(📷)りても(👪)怨なからん(🔝)と(📉)。仲弓曰く、雍不敏(➡)(mǐ(🕛)n )なりと(📫)雖も(😝)、請(🈳)う斯の(🐢)語(yǔ(🤺) )を事(👨)とせんと(🔞)(顔(⏪)(yá )淵篇(🐮))
「御(yù )教訓(🌃)(xù(🐒)n )は、身(shē(🏽)n )に(🍔)しみてこ(⬆)たえま(🔐)し(⛷)た。あり(📖)がと(🎟)う(🐻)存(cún )じます。これからは(🤨)、技術を磨く(🖨)と(🧢)共に(🙉)、心を治めることに、(🙄)一層(🦌)精進(jìn )いたす決心(xīn )でございま(🐦)す。」
「大丈(💎)夫だと思(sī )います。本物が立派で(🎁)さえあれば。」
「ふふむ。すると、わしの眼に何か邪(xié )悪な影でも射(shè )しているのかな(🎃)。」
孟孫氏の家廟の祭が近まっ(🛳)ていること、そ(🅾)してその計(jì )画(😨)の内容がどんなもの(🥌)であるかを、うすうす耳にしていた孔(🏎)子は(🐗)、懿子の(🐪)質(zhì )問の底意(🌔)(yì )を、すぐ(💫)見ぬ(🎋)いてしまった。で、彼(😖)はごく簡単に(🍝)、(🆖)
「なるほ(🗓)ど見(🎱)事な(❣)牛(niú )でございま(🗾)す(🤪)。」
彼は、孔子の部(bù )屋(🧚)にはいるまで、ほと(🕒)んど夢中(🛢)だった。彼は(👾)はいって見て(♏)、森と(📟)した部(🚲)屋(🕜)の(🕊)、(🚙)うす暗い(🔟)奥(ào )に、(🌤)端然(🤳)と坐(zuò )っている孔子(🎪)を見出して、(🚹)はじ(🧗)めて吾に(🔯)かえった(🚀)。呼ばれ(💲)た(🌜)理由をはっきり意(🚔)識したの(👅)も、そ(😏)の時で(🕦)あった(⏪)。
その(🙇)場はそれで済んだ。し(😩)か(🎲)し(🎴)仲(zhòng )弓に対(duì )する(😻)蔭口は(🐁)やは(💴)り絶え(🔂)な(⚫)か(🦄)った。いうことが(🚦)なくな(⏹)ると(💦)、(🔦)結局(🚕)彼(👔)の(🏷)身分(👚)がどうの、父(🎹)の素行(🖥)が(🗂)どうの(🕉)とい(🐌)う話になって行った。むろん、そん(🕕)な話(huà )は、(📯)今(🍄)に始まったこ(🤜)とではなかった。実をいうと、孔(kǒng )子が仲弓(🦄)(gōng )を特に称揚し出(chū )したのも、(🐴)そ(🍲)の人(✨)物(⤴)が(⤴)実際(👀)優(yōu )れて(🚳)いたからでは(🤾)あっ(🤩)たが(🚞)、何とかして門(🙉)人たちに彼(🐜)の真(zhēn )価(sì )を(📝)知らせ、彼の(🏐)身分や父(fù )に関す(🍮)る噂を話題にさせないようにしたいため(🍾)であ(📭)った。ところが(🛃)、結(jié )果はかえ(😇)って反(fǎn )対(duì )の方(😼)に向いて行った。孔子が彼(bǐ )を(🥙)讃(zàn )めれば讃(zàn )めるほど、彼の身(shēn )分(🙋)の賎(🚾)(jià(⬛)n )しいことや(🈷)、彼の父(🥕)(fù )の悪行が門(mén )人(🏈)(ré(👾)n )たちの蔭(yīn )口の種に(📨)な(💓)る(💣)の(🥋)だった。
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