(🚈)先(📌)師(🕵)は、温(wēn )かで、し(🌸)かもきびしい(🚉)方で(🀄)あった(🎇)。威(🦑)厳(🌻)(yán )があ(👍)って、(🚰)しかもお(🚛)そろ(🗼)しくない方(😍)(fā(🔧)ng )であ(😴)った。うやうやしくて、しか(🎷)も安らかな方(🚉)であった。
「(⚡)後輩(🦂)をばかにしてはなら(🐃)ない。彼(💻)等の(🏚)将来(🤙)(lái )がわれわれの現(xià(📳)n )在に及ばないと誰が(🤼)いい得(👀)よう。だが、四十歳に(🐂)も五十(shí )歳にもなって注目をひ(🚩)く(🏃)に足りないようでは、おそる(🥓)るに(✏)足りない。」
民(mín )謡にこ(😂)ういうのがあ(🤑)る。
「修(xiū(🥋) )行とい(🎭)うものは、(🔖)たとえば山を築くような(🍧)ものだ。あと一簣もっこという(🤭)ところで(📶)挫(🐳)折し(🐿)て(🚝)も、目的の(♟)山(💫)(shān )にはならない。そしてその罪(♋)は自分(fèn )に(🛰)ある。また、たとえ(🏿)ば地ならしをす(🔚)るよ(🍜)うなものだ。一簣もっこ(🎛)でもそこにあけたら、(🥅)それだ(🚌)け仕事が(🕶)はか(🔬)どった(💲)ことになる。そし(🚵)てそ(⬅)れ(🍫)は自分が進んだ(🌥)の(📶)だ。」
七(一九一)
「人(rén )材は得がたいという(🥙)言葉(🌈)があるが、それ(🙂)は真実だ。唐(tá(🎮)ng )とう・虞ぐの時(🍯)(shí(🦄) )代(📋)を(📷)のぞ(🥀)い(🧓)て、そ(😓)れ(🈴)以後(hòu )では、周(zhōu )が最(zuì(🔨) )も人材(🔔)(cá(📈)i )に富んだ(🏠)時代であるが、そ(🤠)れでも十人に(👶)過(guò )ぎず、(📲)しか(👎)もその十(😟)人の中(♎)一人は婦人で、(🚚)男子(🖲)の賢(🤝)臣(🌆)は僅かに九人にすぎなかった。」
○ 天(👸)下(xià )==当時(🏞)(shí )はまだ殷の時代で。周室の(📒)天下(👵)では(🦐)なか(🧠)つ(🧝)たが、後に天(tiān )下(xià )を支配したので(🎒)、この語が用(yòng )いられたのであろ(🍲)う。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025