○ 政(🍰)治家の態(🉐)度、顔色(sè )、言(📊)(yán )語というものは、いつの時代(🚾)(dà(🦈)i )でも共通(⛔)の弊が(👌)ある(🎎)ものらし(😽)い。
二(🌪)(èr )((📮)一八六(👸))(🍘)
「や(🚜)ぶれた綿入を着て、上(shàng )等の毛皮(⚡)を着ている者(🍢)と並(bì(🔃)ng )んで(🔡)いても、(🔟)平気でいられるのは由(🛠)(yóu )ゆうだろう(🚓)か。詩経に、(💂)
「流転の相す(🈶)がたはこの通り(🍍)だ。昼(👌)となく夜となく流れてやまない。」
○ 舜(🥀)は(📱)堯帝(🌂)に位をゆずられ(🛫)た(🔠)聖天子。禹は舜(shùn )帝に(🚭)位をゆず(🎥)られ、夏(xià )朝の(🖊)祖となつた聖王。共(gò(💵)ng )に(🔷)無為にして(🏓)化するほどの有(🏔)徳(dé )の人(rén )で(🗡)あつた。
先(🍠)師(🤧)はそれだけいって退かれた(🚣)。そのあと(🏪)司敗は巫(wū )馬期ふばきに(🍔)会釈(shì )し、彼(bǐ(🌈) )を自(zì )分(fèn )の身近(jì(💭)n )かに(🈁)招いていった。――。
三(sā(🥨)n )一(yī(🏆) )(一七八(bā(♊) ))
六(二一(🐑)一(🈺))(😊)
先(🛴)師(shī )はめったに(🔵)利(lì )益の問(🐘)題には(👒)ふれられ(💳)なかった。たまた(🔃)まふ(🚎)れら(⛰)れると(🌤)、必(bì )ず(🕹)天(tiān )命と(❣)か仁とかい(🧣)うこと(🧜)と結び(🙅)つけて話された。
三(📖)(二〇八)
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