「(🤐)禹(🧟)は王(🚟)者と(🐸)し(🧜)て完全(quá(💏)n )無欠だ。自分の(🎹)飲食(shí(⏮) )をうすく(🖨)してあつく農耕の神を祭り、自分の衣(yī )服を(🤔)粗末(🎤)にして祭服(fú )を美(měi )しくし、自(zì )分の宮(gō(⬜)ng )室を(📫)質(🍓)(zhì )素に(🥘)して灌漑(gài )水路に力を(💵)つくし(🔌)た。禹は王者として(⏹)完全(quán )無欠だ(🍔)。」
よ(🥝)きかなや、
二九(二三(sān )四)
二二(二(🍕)二七(qī(🍻) ))
顔渕(⏲)がた(⌚)め息をつきながら讃歎し(💛)て(🎯)い(🦀)った。――
○ (💜)政治(zhì )家の態度(dù )、顔(📢)色、言語と(🚞)い(💈)うものは、いつの時代でも共(gòng )通の弊(bì )があるものら(😲)しい。
よきかなや(🖌)。
○ 本(🧤)(běn )章(🎉)については異説が多いが、(🥋)孔子(🤹)の言葉の真意(yì )を動かす(🚰)ほどのもの(🌳)ではないので、(👡)一々述(🎸)べな(🥣)い。
○ 孝経(jī(👺)ng )によると、曾子(zǐ(💨) )は孔子に「身(🕳)体髪膚(⏲)これ(🧒)を(👣)父母に受く、敢(🥏)(gǎ(🔬)n )て毀傷(🏆)せざ(🥉)るは孝の(🔉)始なり」という教(👙)えをうけている。曾子は、それで、手や(🥅)足に傷のないの(😯)を喜んだこと(🍉)はいうま(🌽)でも(🕙)ないが、しかし(👴)、単(dān )に(🐳)身(🔷)体のこ(💡)と(🐇)だけを(🎵)問題にし(😢)ていたのでないこと(😔)も無(wú )論(lùn )で(🤵)ある。
○ (💜)同(tóng )姓==魯(lǔ(🥍) )の公室も呉(wú )の公(gō(😏)ng )室(shì(📓) )も(📆)共(🥠)(gò(🥧)ng )に姓は「姫(zhěn )」(💴)(き)で、同姓(🤙)であり、(🚵)遠く祖先を同(🎡)(tóng )じくした(📺)。然るに、(🍲)礼には血族結婚を絶(jué(👿) )対にさ(🐆)けるため(🎅)、(🌏)「同姓(xìng )は娶らず」と(📘)規定(dì(🗑)ng )しているのである。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025