○ 本章(zhāng )は重出。八章末段參照(🔳)。
○ 孝(✌)(xiào )経(jīng )によると、曾(🌑)子は孔(🎺)子に「身体(🎚)髪膚こ(🍗)れ(🎉)を父母(mǔ(🤞) )に受く、(😭)敢て毀(🤴)傷せざるは孝(xiào )の(🎇)始なり(🕹)」(🔙)という(🎾)教(jiā(🤐)o )えをうけている(👼)。曾子は、それで、手(shǒ(🕢)u )や足(zú )に傷(🏖)(shāng )のないのを喜んだこと(😨)は(🤭)い(🎟)う(🌋)までもないが、しか(👩)し、単に身体の(⛺)こ(🦒)とだけを問題にし(🖋)ていたのでないこ(🌋)とも(🤱)無(wú )論で(🤣)あ(🍛)る(🌃)。
(🎩)子路は、(🐯)先(xiā(🏆)n )師にそ(🍆)ういわれ(🕚)た(✳)のがよほど嬉しかった(🔪)と見(🌺)えて、それ以(yǐ(👓) )来、た(🆚)えずこの(🚛)詩(🐖)(shī(🤰) )を口(🅿)ずさんでい(🍃)た。すると、先(🐆)師はいわれた。――
「(🔜)そういうことをしてもいい(🐣)もの(💶)かね(🏵)。」(🤝)
二(èr )五(💷)(wǔ(🗼) )(二三〇)
六(二一一)
○(👅) (🛣)原文(🎅)の「固(gù )」(🤑)は、「窮屈」でな(🖍)く(🍃)て「頑固」だ(🚭)という説もある。
○ 作(原文)==「事(shì )を為(wéi )す」の意に解(jiě )する説もあるが、一四(sì )八(bā(⏪) )章の「述べて(🥖)作ら(⏪)ず」の「(🎥)作」と同じ(🎵)く、道(dà(♒)o )理に関(🥧)す(🏁)る意(🎙)(yì )見を立てる意味に解する(🚛)方が、後段との関(💕)係(🦕)がぴ(🖱)つたりする(👤)。
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