エロ マッサージ 無 修正 動画10

A　浦島は亀の驚くべき饒舌に閉口(🎽)し切つ(💠)て(🌲)ゐた(➕)が(🍐)、しかし(📫)、その(💨)最後の(✡)一言に、ふと心をひ(🤾)かれた。

A　既(🕉)に行(⬅)燈式の(🤡)電燈(🧓)が流(🗺)行り出して来(❣)たのは、われ(🎺)／＼が一(📄)時忘れてい(🥈)た「(🕰)紙」と云うものの持つ(🍛)柔かみと温かみに再び眼ざめた(🐩)結果であり、それ(🍹)の方(👯)が(🙁)ガラスよりも日本家屋に(🎭)適する(🔤)ことを(🐩)認めて来た(📦)証拠である(🈵)が、便器や(💲)ストーヴは、今以てし(🌝)っ(😽)くり調和するような形式のものが売り出されてい(🉑)ない。煖房は私が試みたように炉の中へ電(🔃)気(🍍)炭を(💌)仕込むのが一番いゝように思うけれども、かゝる簡単な工夫(🏁)をす(📷)ら施そう(🆒)と(📃)する(🐈)者(💜)がなく、（(🍖)貧弱な電気火鉢(🌃)と云うものはあるが、あれは煖房の用をな(🎱)さ(✳)ないこと、普通の(🕵)火鉢(😝)と同じである）出来合(🍇)いの品と云えば、皆あの不恰好な西洋風の煖炉(🐮)である。が、(🏫)こ(🍹)う云(🚵)う些末な衣(🖐)食住(🍥)の趣味に(💑)ついて(🏳)彼れ此れ(🚱)と気を遣うの(🚃)は贅(👯)沢で(🐇)ある(🎴)。寒暑や飢餓を凌ぐにさえ足りれば(🍇)様式などは問う(🎏)所でな(🛬)いと云(😄)う人もあろう。事実、いくら痩(🏩)せ我慢をし(🎀)てみて(🌊)も「雪の降る日は(🏪)寒く(🖐)こ(👌)そあれ」(🌹)で眼前に便利(🏌)な器具(🦏)があれば、風流不風流を論じ(🌆)ている暇はなく(🔵)、滔々として(🛍)その恩(🔸)沢に浴す(🐙)る気(🚹)に(🌡)なるの(🗑)は、已む(🛡)を得ない趨勢であるけれども(🍙)、私は(🎳)それを(🤙)見るにつけ(🔆)ても(💽)、(🎪)もし東洋に西洋(🐇)とは全然別(💬)箇の、独自(🗜)の科学文明が(📵)発達して(🎤)いたな(🧣)ら(♊)ば、どんなにわれ／＼(👖)の社会の有様(🔷)が(🛬)今日とは違ったものになってい(⛽)たであろうか、と云うことを(🐬)常に(😫)考えさせら(🍼)れるので(👧)あ(🤑)る。た(🚽)とえば、も(🌁)しわれ(🈺)／＼がわれ／(😯)＼独自の物理学(🕡)を(🌔)有(👗)し、化学を(🐆)有し(♑)ていたなら(❤)ば、それに基づ(🈹)く技術や(🧣)工業もまた自お(🍷)のずから別様の発(🍅)展を遂(🎿)げ、日用(🚱)百般の機械でも、薬品(🤔)でも、(🙊)工藝(🕙)品(🧓)でも、もっとわれ(👀)／＼の国民性に合(🤔)致す(🕋)るような(🍊)物が生れ(👋)てはいなかったであろうか(👈)。いや、恐らくは、(🐫)物理学(✊)そのも(🌚)の、化学(🐫)そのもの(👎)の原理さえ(🕴)も、西洋(🚺)人の見(🌻)方とは違った見方をし、光線とか、(⌚)電気とか、原子とかの(🏫)本質(🌡)や性能につ(🚭)いても(🈴)、(🦈)今われ／＼が教えられているよ(🤾)うな(🦆)もの(📲)とは(🎶)、異った(🕣)姿を露呈していたかも(🛐)知れないと思われる。私(📂)に(🗼)は(👗)そう(🤐)云う学理的の(🆕)ことは分らな(💬)いか(🔏)ら(🤮)、たゞ(🐧)ぼんやりと(😽)そんな想像(🆚)を逞しゅうするだけであ(🈴)るが、(🚸)し(🐖)かし少くとも、(⏸)実(🗣)用方面の発明が独創的の(😨)方(🤚)向を辿っていた(🚟)としたなら(👊)ば、衣食(⏩)住の様(🥌)式は勿(😽)論のこと(🐎)、引いてはわれら(💏)の政(🐭)治や(💓)、(🙊)宗教や、藝術や、実業等の形(🔚)態にもそれ(🍮)が廣汎な影(🐡)響(👅)を及ぼ(🚰)さない(🐹)筈はな(👹)く、東(♐)洋は東洋で別(🥫)箇の乾坤を(🔺)打開したであ(👊)ろ(📮)うこと(🐍)は、(🐍)容易に推(🧚)測し得られるのであ(🔅)る(🐧)。卑近な(📌)例を取(🈁)って(💨)みると(🛋)、私はかつ(🏂)て「文藝春秋」に万(🎿)年(⚾)筆と毛筆との比較を書いたが、仮りに万年筆と云う(🐝)ものを昔の日(🏌)本人か支那(☔)人が(🦆)考案したと(🐓)し(💟)たな(🤞)ら(🕹)ば(😽)、必ず穂先をペンにしないで毛筆にした(🐢)であろ(⬅)う(📯)。そしてインキ(🚐)もあゝ云う青い色でなく、(🦗)墨汁に近い液体(🐽)にして、(🌘)それが軸(🛁)から毛の方へ(🌳)滲み出るように工夫したであ(🎄)ろう。さす(🍙)れば、(🙋)紙も西(🀄)洋(🐙)紙(🛋)のようなものでは不便で(🌹)あるから(🈁)、大量生産で製造す(🌽)るとして(👪)も(🤣)、和(🏝)紙(🤺)に似た紙質のもの、改(🖍)良半紙の(🌵)ような(🌪)も(🤢)のが最も要求されたであろう。紙や墨汁や毛筆がそ(👿)う云う(🏭)風(😢)に発達(🐈)していたら、(🦓)ペンやインキ(💊)が今(♿)日の如き流(⬇)行を見(🏗)ることはなかったであろうし、従っ(😐)てまた(⛎)ローマ字論など(😷)が幅を(📒)利かす(🙃)ことも出来まいし、漢(🍩)字(🏹)や仮(⏲)名文(🙆)字に(🔲)対(🍯)する一般の(😕)愛着も強か(〽)ったであろ(🎽)う。いや、そ(🚜)れ(🍒)ば(👹)かり(🍐)で(😋)ない、(🔔)我等の思想(🍵)や文学(♟)さえも、或はこうま(💨)で西洋を模倣(📛)せず、(🧦)もっと独創(🚹)的な新天(🎰)地へ突(🐎)き進んで(👂)い(🔏)た(🏙)かも知(🐠)れない。かく考えて(💡)来ると、(🏵)些細な文房具ではあるが、その影響の(🉑)及ぶ(🏗)ところは(🛤)無辺際(🦔)に大きいのである。

A「そいつは麻布の一(🎶)番下の妹にやる積り(🏗)だ(🆔)っ(📔)たん(🎐)だ」

Aい(🐍)ったい阿曽と美佐子(🕝)とのあい(🔲)だにどれほ(💂)どの(🎄)情熱(🕔)が燃え(👗)て(🔰)いるもの(👖)か、要には想像(😌)が付かないのである(🌐)。それ(🚐)を想(🕦)像することはいくら冷(🚥)やかな夫(🐪)であっても(🌵)面白かろう筈はず(🏔)はないので、ときどき(🌯)好(🚋)奇心(⏺)の(🧒)動(💪)くことは(🍣)あり(🚤)なが(🈷)ら、彼(😤)は努めてそ(🔆)の臆測から眼を(⬇)閉じていた。そもそも(😔)の起りはざっと(🍎)二年も前の(🤱)こと(📏)である。或(🗽)る(👴)日(🔑)大阪から帰って来ると、ヴェランダで妻と相対し(🤳)ている見馴みなれない一(🎿)人(➗)の客があっ(🔹)て(🎥)、(👄)「(🕍)阿曽(💌)さんという方」と美(🍝)佐子(🈺)が簡(⛑)単に(🧢)引き合わせ(😛)た。と云(🦀)うのは、夫は夫、妻は(👣)妻(❔)で、めいめ(📪)い交(🎽)際の(🎉)範囲を(🧐)作って自由な行(🔆)動を取るこ(🏅)と(☝)がいつ(😫)し(😌)か習(🕔)わしに(🏷)な(🍲)ってい(〰)たので、別にそれ(🌃)以上の説明は必要で(📌)な(🛠)かったからだけれども、そ(🈚)の頃彼女は退(🥀)屈しのぎに神戸へ(🐄)仏蘭(🎷)西(📉)語の稽古けいこに(🚊)行ってい(💂)て、そ(⛄)こで友達になったらし(🔵)い(⏺)話し(💾)ぶりであった(🥏)。要には当時ただそれだけが分(👡)っただけ(📘)で、その後妻の身だしなみが前よりは(😶)念入りになり、鏡の(🔨)前に日(👑)々新(🥘)しい化粧(✝)道具(📽)がふ(🌸)え(⏭)て行くようにな(🉐)っ(☝)たことなどは、全く見落(⏪)してい(🙃)た(🔒)くらい無頓着むと(🅾)んじゃ(🛌)くな(🎫)夫だったので(🤹)ある。彼が初め(🐯)て(🔪)妻の素振(🏼)りに気が付いた(😐)のは、(🏟)それから一年近くも過ぎてからだった。或る晩彼は、額の上(📒)まで夜着をかぶって寝てい(🍣)る妻が、(🌃)かす(🕓)かにすすり(😷)泣くのをきくと、(🍒)長(🗻)い(🖌)ことそのすすり(🕔)泣きを耳(🧚)にしながら明りの消え(🗃)た(😖)寝室(💄)の闇やみを視(👄)みつめていた。妻が夜(⛄)中に嗚咽(💷)おえつの声(🕘)を漏(😛)らすことは、それ(📯)まで(🏉)にも例がなかった訳ではない。結婚してから一二年の後、次第に性的(🚯)に彼女を(🔬)捨てかけ(🚩)ていた当座、(🥘)か(⛹)れはしばしば(🏸)女心の(🔅)遣やる瀬なさを訴えて(👭)いるこの声(🥩)に(🍗)脅かされた。そうして声(♊)の意(🐀)味が分れば分(🛒)る(🙌)ほど(🎳)、可哀そう(🖼)だと(🛠)思(🐋)えば思うほど、なお(🎷)さら自分と妻との(🥢)距離(🗝)の遠(🏼)ざかるの(🃏)が(🍧)感(🤽)ぜ(🌀)られ、慰める言葉もないままに黙ってそれを聞(🎖)きすごし(☕)たも(📵)の(👩)で(🍹)あった。彼は(🤭)これか(🧗)ら生涯のあいだ、何年となく(🚩)夜な夜なこの声に(🥨)脅(🕸)か(⬇)されるこ(🛌)とを思うと、(🚉)もうそ(🌛)れ(💗)だけでも独ひと(💴)り身にな(⏺)りたかっ(⬆)たのであるが、いいあん(🎗)ばいに(📦)妻は段々あき(🙅)ら(🛌)めて(🌬)しまって、それから数年来と(⏲)云う(🎤)もの(🎡)はついぞ聞か(⛺)ずに(🌂)済んでいたのにそれを(🏟)その晩は(🕎)久しぶり(🔤)で(⛸)聞いたので(🤛)ある。彼は最初(📿)は自分の(🐁)耳を疑い、次には妻の心を訝あやしんだ。今更になって何を彼女は(😗)訴えよう(📆)とするのであろう。あきらめた(✴)ように見えたのは実はあ(🕌)きらめたの(🤾)ではなく、いつ(🙃)かは夫の情なさ(🐱)けのかかる折もあろうかと(❣)長い歳月をこらえて(🕡)い(⛽)たのが、と(🐴)うと(😬)う待ちきれ(🍬)なくなったの(😂)であろ(✴)う(👳)か。彼は「何(🍿)と(🔙)云う馬鹿(🎿)な女だ」と腹立た(⏮)し(🌴)く(🔹)さえ(🔣)感じながら、矢張昔のよ(🛐)うにだま(🤚)って(🌝)それ(🥫)を聞き過した(🌟)。が、そ(🐕)のの(👏)ち毎晩のよ(📵)うにす(🕵)すり(🍌)泣くのを止めないのが余りにも不思議(💊)なので、(🐰)「うるさい(🧀)じゃないか(🕞)」と、一ぺん叱しか(🕸)ってみたこ(😝)と(📊)が(🛁)あった(🐗)。すると美佐子は彼の叱※(🖕)(「口＋它」、第3水準1-14-88)しったをキッカケ(👵)にし(😀)て一層声を放(🏿)っ(🐒)て泣(🕔)いた。「堪忍かにして下さ(🎃)い、あ(🚷)たしあな(🦅)たに今日(🐔)まで隠(🍖)していた(🥝)ことがあるの(🚲)よ」(🌾)―――と、その声の下から彼女(🍰)は云った。そ(⛄)れは要には(🔹)意外でないことはなかったけ(🛠)れども、同(💃)時に(🥠)繋縛(🈷)けいばく(🍪)を解かれたような、(🕠)不意に肩の(⛰)荷(🛄)が除かれたような気(🔡)安(✨)さを与えな(🕖)いで(😭)もなかった(📮)。自分はやっとひろびろとした(🏴)野原の空気を(🌊)胸一杯に(🐧)吸うことが出来る、(😨)――(🍉)―彼はそう(🦏)思った(🥟)ばかりでなく、(🕜)その時蓐しとねに仰(😮)向あおむけになって、実際ふかぶかと肺の底まで息を吸った(🥚)。彼(🚗)女の愛は、今までの(⛹)ところで(🙎)は心臓だ(🌄)けの(🖱)ものであっ(💿)て、そ(🦊)れ以(💿)上には進んでいないと云うこと(🗼)だったし、彼もその告(🌪)白を疑(🤸)い(🕉)はし(🎭)な(🧚)かったけ(🐜)れども、し(📷)かしそれに(📗)しても道徳的に彼の(📿)負いめ(✒)を相(💍)殺そ(🏥)う(💣)さいするには(🔇)事が足りた。彼女にそう(😍)云うものが(🍗)出来(😋)た(😓)のは、自分が仕向けたからで(🛺)はないか、―――そう考(🔺)えると己お(😮)のれの卑劣さを咎とがめない訳(🍹)には行かなかっ(🖐)た(🥫)が、正(🛸)直のと(💵)ころ、いつ(📗)かはこう云う(🕺)時の(🅿)来るの(🎄)をひそかに望(🎽)んでいただ(🤡)け(📗)であって、そんな(📦)望みを口へ出したこともなければ、進んで機会を作っ(⛷)てやった(🔯)覚えもない。ただど(🛳)うしても妻を妻と(🗡)し(🐕)て(🌝)愛し得られない(✅)苦し(🕋)さの余(🌊)りに(🥚)は、この気の毒な、可憐かれ(😊)んな女(🌆)を(🅾)自分の代りに愛(📑)してく(🏏)れ(📧)る人でもあったらばと、夢(🐳)のような(🎦)願いを抱き(🍐)つ(🙂)つあったに過ぎない。しかも美(🥢)佐子の性質を(🎥)思うと、よもやそ(🔩)の夢が(📶)事実(💣)になろう(✏)とは(🚠)予期し(💟)てい(💿)なかっ(👚)たのであった。妻も阿曽の事を(🆎)打ち明け(📉)てから、「あなた(🕰)にも恋人があ(🛤)るんじゃな(🚺)いの？」(✍)とき(💡)い(🥞)た(😆)。今では彼(📴)女も彼が(🏗)望むと同じようにそ(🚎)れ(🙆)を望ん(🏝)で(🍐)いた(💥)ので(🏷)あろう。け(💒)れど要は、「僕には(🐄)そんな(🏛)者はない」と答(🍰)えた。彼が彼(🧚)女に(⛏)済まない事をして(🥉)いるのは、(🏰)妻に(🤠)は貞操を守(🍻)ら(🌽)せながら(🔉)自(🐄)分(🌯)は守(🙁)ってい(🍿)ないと云うこと、―――(🏼)「(🍀)そんな者は(🏅)ない」(🚤)にも拘かかわらず、ほんの一時の物(💹)好きと(🅰)肉(🎼)体的の要求とから、(🖱)いかがわ(⏺)しい女を(👱)求めに行くと云(🗓)うことだけだった。要に取って(💣)女(😈)というもの(🌓)は神である(🤜)か玩(⛏)具が(👗)ん(🌅)ぐであ(🚓)るかの孰い(🐡)ず(🚘)れ(🍌)かであって、妻と(💈)の折り(🦇)合いがう(⛳)まく(🚐)行(🌖)か(🎒)ないのは、彼か(🦂)ら見(🌂)る(🥦)と、(🗻)妻がそれら(🙌)の(📁)孰れにも属(👃)していないか(🎨)らで(🕦)あった。彼(♿)は美佐子が(🔼)妻でなか(🥉)ったら、或は玩具になし(😸)得たで(💵)あろう(🚘)。妻であるが(🤭)故にそう云(🔎)う(✌)興味(⛲)が感ぜら(🅰)れなかったのでもあろう。「僕はそれだけ、まだお前(🤒)を尊(🐴)敬してい(🍈)るんだと思(👮)う。愛(📥)すること(🛑)は出(⚾)来ないまでも慰み物にはしな(😹)か(🏯)った(🕰)つ(🏑)もりだ」と、要はその(💖)晩妻に語っ(👨)た。「そりゃあたしだっ(🗳)てよく分っ(💮)ているわ。有り(👊)が(🐁)たいとさえ思っているわ。………だ(🥤)けどあたしは、慰み物に(🥂)されてでももっと愛されたかっ(🦄)たんです」妻は(🍄)そう云って激しく泣(😨)いた。

A私(👱)が先生に(🍙)お目にかゝつたのは後(😅)にも先(📀)にも此の二回だけであつた。先生(👰)の(🔇)方(🈴)ではそ(💹)れをキツ(🚌)カ(🚞)ケに長くわ(🏣)れ／＼を庇(✉)護して下さるつもりだつたのであ(🦇)らうが、(👷)その後私は(🕣)谷中の斎場さ(🍹)いじょうで(🍢)挙げ(🌓)られた先生の(🔷)告(🗣)別式に参列した以外(⛩)、つひ(🐵)ぞ(🛎)一(🍅)遍も生(🚵)前にお(💕)訪(😍)ねしたことがな(⛏)かつた。瓢(🙏)亭の会合(💸)の(🌈)後二箇月近くも京阪をうろついてゐた(👦)のだ(🌷)から、せめてそ(🍰)の間(🔱)に二度や(🎴)三度はお(🚒)伺ひするのが礼儀であつたが(😣)、(🛡)毎(🌹)日々(🏉)々お茶屋通ひの方(🚢)が(😥)忙しく、とん(🍸)と(💮)そんなことを(🌒)顧みる暇もな(🏫)かつた。これは幹彦君も同様(🍻)で(🏟)あつて(👝)、(🧐)若い二人は(🔍)先生の前で窮屈な思(🕖)ひ(🔔)を(🚱)す(🛎)るよりも祇園先斗(🍪)町の(💲)藝者(🖌)を(🚐)相手に駄々羅遊(🈸)びをし、分不相応な(🔙)負債(😣)の山を作るのに熱心であつた。なんでもあれか(📱)ら一ヶ(🚌)月ばかり過(🏍)ぎて、たしか(🎆)五月の末頃に、一(👱)度先生は私の留守中に宿を(㊗)訪ねて下(🏝)すつ(🍀)たことがあつて、これに(⚪)はずべらな(🎖)私共も(🌐)ひど(🤨)く恐縮(💚)して(👕)しま(🚊)つた(🚜)が、われ／＼の来訪(🆙)を心待ち(🔣)にせられた先生(🖲)が、待つても待(🚁)つても顔を見せな(🌏)いのにシビ(✌)レを切(💣)らせて、自分の方から立ち寄(🕳)つて(🍽)下す(🍁)つた(🏩)心持が、(🤭)今になると実に(🕌)よく分る(👐)。きつと(🕟)先生は、此(🤖)方からわざ／＼訪ねて(👤)やれば二(🎡)人が慌てゝ飛ん(🏜)で来るに違ひない(⏲)と思はれたの(🦂)であらうが、そんなにして戴いてもとう／(♒)＼われ／＼は御挨拶(⛎)にも(📓)上らなかつた。そ(🚡)れは(🧖)先生が煙つたいとかギ(🔜)ゴ(🖱)チないとか云ふ(🏂)よ(📈)りも(🥡)、た(⏫)ゞも(🔤)う無意味な(📏)怠(➕)け癖の結果であつた。もうそ(🗄)の時(🕒)分われ／＼は骨(🤥)の髄まで茶屋酒に入り浸つて、体も心もだらけ(🈁)切つてゐたので、と(🗃)て(⛔)も御(🍂)神(🈷)輿お(🛌)み(🧔)こしを上げる(🍐)気力(🕎)がな(💞)かつた。そして(🛴)しまひには至(🦖)る所(🍍)に借金(🚙)が(🚴)出来、這ふ(🏭)／(⚡)＼の体で東京へ逃げ帰つ(🦑)たものだが、その際にも御(🏯)礼状一(🏚)つ差し上げな(🆑)かつたのは、(🍹)差し(➖)上げるのを(🦁)忘れたのではな(⏸)く、(🎌)今更(🚫)手紙(🌫)の書き(📓)やうもな(😯)かつたからだつた。此(⚪)のわれ／＼の不作法極まる仕打ちには、いかに温厚の長者(🐼)たる先生も呆れ返(🚣)ら(🥊)れ(🐅)、不(🔖)快を感ぜ(🔓)られたであ(💺)らう、われ(✉)／(🗽)＼を当て付けられたのかど(🎛)うか知れないが、「此の頃(🎮)の(⏭)若(🚴)い連中は(🐱)遊ぶのにも背水の陣を敷くから偉(🕜)いよ」(🕦)と、さる(🍚)人にさ(😁)う云つて(💓)を(🔬)られた(🆓)と云ふ。

A臀を擡(📙)げて少し(🕘)手を(🎨)緩(🕡)めながら、(➡)仙吉が訊問する。