それから、朝(🚳)(cháo )倉(🗡)先生は(🎨)、何(🏷)(hé )かおかしそうに(🖕)ひとりで(🤹)笑(💵)っていたが、(✉)
朝倉先(xiān )生は、かつて(👲)次郎に、「現在の日本の指導(dǎo )層の大多数(🏵)(shù(🚄) )は、正面からは全く反(fǎ(🐭)n )対のできない(⛩)よ(💗)うなことを理由(🤑)にして、自分たちの(⤵)立(lì(⭕) )場(🚊)を正(🎸)(zhèng )当(dāng )化(huà )したがるき(🏬)らいがあるが、そう(🔯)したず(🍃)るさは、ひとり指導層(cé(🤥)ng )だけに(🈵)限(xiàn )られた(🤙)こ(🚝)とで(😼)はないようだ(😖)。たいて(🚇)いの日(rì )本(😒)人は、何(⭕)かというと(🈚)、表面堂(tá(😍)ng )々とし(😽)た理由で自(zì )分(fèn )の行動を弁護したり、飾かざったりする。しか(🧖)も(🏒)、そ(💚)れで他(tā )人(🦗)をご(🏮)まか(🦕)すだけでなく、(😸)自分(fèn )自身の良(🎱)心をご(🥙)ま(🌁)かし(💼)てい(✨)る。それをず(🚈)るいなどとはちっとも考えない。これはおそろし(⬇)い(💭)ことだ。友愛塾の一つ(😱)の(💳)大きな使(🏢)命(mìng )は、共同(tóng )生(shēng )活(👊)の実(🐒)践(🔚)じっせんを通じて、青(qīng )年たちをそ(🔤)う(🚲)したずるさから救い、真(🎥)(zhēn )理(🐠)に対(🤹)して(🏫)もっと誠(📑)実な(⬇)人間(🔦)にしてやるこ(♐)とだ。」というような意味の(📉)こと(🍊)を、い(🏷)っ(🏫)たことがあったが、次郎(🏾)は、(🛶)便所の中か(🐯)ら(🆓)、飯島(dǎ(🌁)o )のうしろ姿(🗡)(zī )を見おく(📌)りながら、そ(📡)の(🐓)言葉を思(sī(🎅) )い(🈹)お(🛺)こ(🤨)し(🚯)、今(🚔)(jīn )さらのように、大き(🌙)な困(kùn )難にぶっつかったような気がした(🖐)のだ(🔢)っ(🛒)た。
「起きだしたようです(🎮)。もうだい(🔬)じょうぶ(🍧)です(🤭)よ(🍘)。」
「(🎵)今朝の鐘(🍋)をついたのはだ(🏭)れじゃな(🤹)。」(🥎)
机の(🌳)上(⚪)には、(🏼)二(èr )三日(rì )まえ、兄(xiōng )の恭(🛢)(gōng )一きょういちから来たはがきが、文面(😳)(mià(🍫)n )を上にし(⏩)てのって(👠)いた。それには、(🏺)
「お(😃)はよう。ここ(🤬)は何(👜)室(📲)の受け持ちで(🐖)したかね(😻)。」
「そりゃあそう(🤴)だろう。そ(👞)れ(⛸)があ(♍)らわ(💟)れ(🎹)る(㊙)のはまだ早(🔑)い(🚆)よ。」(🦔)
やがて(⛩)、(💱)最後のひびき(🗽)が、澄(🚐)すみ(😼)わたった空に消え入(rù )るの(✉)を待っ(➖)て、和尚(shàng )は侍僧じそうを呼んでたずねた。
やがて(📿)、(🀄)最(zuì )後の(🛐)ひ(🏥)びきが、澄すみわ(🥚)たった空に消え(🈳)入(😵)るのを待って、(🤷)和(hé )尚は侍僧(sēng )じそうを呼んでたずね(🌙)た。
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