(🦇)ま(💸)っさきにかれの目についたの(⏲)は、田川だ(📷)った。田(tiá(🚒)n )川(chuān )はい(🚥)やに胸を張(zhāng )り、軍隊(🏦)流(liú(⚓) )の(🍂)不動(dòng )の(📝)姿勢で(⛸)し(🌑)ゃち(🐍)こばっていた。そして、(🎤)次(📅)郎(😺)(láng )が肩かたから(🎦)力をぬかせようと、ど(🌹)んなに骨(gǔ(🚛) )をおっても、なか(🙏)な(⚓)かそうはならな(✌)かった。これに反(fǎn )して、飯(fàn )島は最初から、ごく器用(yòng )に正しい姿勢をとっ(🆙)ていた。もしかれが、お(📇)りおりうす目(🥟)をあけ(🥦)て朝(🚯)倉先生(👄)の顔(yá )をのぞく(🎗)よ(😌)うなことさ(🗡)えし(🤣)なかった(🏿)ら、かれの静坐は、(🛂)塾生の(🐖)中でも、最もすぐれた部(🍾)(bù )類に属(❌)していたのかもしれ(🏞)なかったのである。
「(🥖)気(qì )がついてい(☕)る(👖)なら、すぐそう言ってくれた(👡)ら(😐)よかりそうなもの(🥥)だ」(🗺)と、そんな不平をもらすものも(🌻)あった。また中(💙)に(💅)は、「先(💊)生は(🔩)要するに(👾)指(zhǐ(🔴) )導者でなくて批(pī(🎗) )評家だ」などと、したり顔に言うもの(🖨)もあった。しかし(🕌)日(rì )がたつにつれ(🍦)て、しだいに(🗜)かれ(💹)らの間(💘)(jiān )に取(🈵)(qǔ )りかわされ出したのは、「ひま(🍡)なようで、(🥣)いや(🌂)に忙(🐊)(má(🛎)ng )い(😯)そが(🛄)しい(🐸)」とか、「しまりが(🛳)ないようで、変にきび(🧚)しい」とか、そう(🏓)いった(🐂)ち(🤶)ぐ(🅱)はぐ(💝)な気持(⛅)ちをあら(🚛)わす言葉だった。
「(🎸)そういうと、ゆ(🦓)うべの室長選挙も何だか変だ(➕)っ(🛌)たぜ。」(🚧)
塾生たちは、かるく(👥)と(🎵)じたま(😗)ぶたを(🆒)と(🎪)おして、窓のすりガラスに刻(kè )々(🔇)に(🦆)明(📯)るくなっ(🚻)て行く(🏪)朝(🛹)の光を(🏻)感じながら、(😘)つぎの(😎)言葉(yè )を待っ(⛰)た。軒(xuān )端のきばには、雀(💰)が(🌸)ちゅんちゅん(🍷)と、間をおいて鳴き(🤝)かわ(🚠)し(💛)ている。
(🌛)大(dà(🛎) )河(hé )は板(♋)木(🧘)を打(dǎ )ちやめ(🚼)、けげんそうに(😙)次郎(🛏)のほう(📒)をふり(🔜)向いて槌を(🆒)わた(😨)した。次(🚠)郎は(⛸)、すぐ大(🔼)河に代わって板木(mù )を打ちだしたが、その打ちかたは、一(yī )つ(🗝)一つの音が余韻(yùn )よいんをひくいとまのない(🥘)ほ(🧠)ど急調子で、(👑)いかにも業(⛴)ごうを(♏)にやし(🛶)ているよ(🎺)うな乱暴(🤹)さだった。
かれら(🌭)の(👢)大(🏚)多数は、まだむ(🍶)ろん、人(🌜)間生活にとっての(⏫)自由の(🛴)価値や(🍻)、その(🌷)きびしさについ(🧗)て、ほんとうに目(🏑)(mù )を覚(🍼)さま(✍)していたわ(🅿)けではなく、友(yǒu )愛塾(🗒)と(🌃)いうと(🌌)ころ(👖)は(🐝)一(yī )風変(biàn )わ(🥌)った指(zhǐ )導をやるとこ(🍢)ろだ(🆚)ぐら(💪)い(🤸)に(🐞)しか(🍲)考えていなかっ(🕴)た。しかし(🕧)、(🧔)それにしても、そうした言(🎶)葉が、しだ(🐄)いにかれらの間にとり(🌮)かわされるようにな(💹)っ(🥁)た(💅)ということは、た(🗓)し(🗡)かに一(🎆)つの進(🕞)歩で(👧)あり(🚟)、混乱と無(🌅)(wú )秩(zhì )序(🏆)むちつ(🐯)じょの中(🕷)で、不(📏)十分ながらも、何(🍤)か自主(zhǔ )的創(🍌)(chuàng )造(🤵)(zào )的な(🕸)活動(🕊)(dòng )が始まっている(🏤)証拠(🍺)しょう(😞)こにはちがいな(☔)かったのである。
「その(🧤)実(🖲)際(jì )を、おたがい(⛳)に鍛きたえあうのが、(⛸)ここの生活だろ(🍼)う?」
飯島は、いく(👺)ぶ(🕡)んあわ(🧡)て気味(wèi )にこたえ(🉐)た。それだけ(🎦)に、いかにも無造作むぞう(💀)さな、たよりな(🎗)い答えだった(🚥)。
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