日本《角 オナニー vr》2行目ライン
角 オナニー vrあらすじ
「も(🍥)しそうだとすれば、それが君(jun1 )の邪心(xī(🍐)n )という(🤼)ものじゃ。君の心の中(zhōng )では、この孔丘(💂)と(🕤)いう人(rén )間が、いつも対(duì )立(lì )的なも(🚻)のに(🥧)なっている。君(🧛)は、(🐕)は(😌)っきり意(🏹)識(shí(📴) )してい(📮)な(🕵)いかも知(zhī )れない(🆕)が、君(jun1 )の(🦋)奏(zòu )楽にとって、わし(♑)の存在は(🧞)一つの大(🤧)きな障(🚺)(zhàng )碍なのじゃ。君の心(xīn )はそのために分(🗑)裂す(😾)る。従って、君(📽)は完全に君(🦌)の音(🎶)楽に浸りき(🛍)ることが出(🖥)来な(❕)い(🕥)。そこに君の(🦐)失敗の原因がある。そうは思わな(❇)い(🏅)か(🐻)の(🧕)？」
２ 仲弓仁を問う(🃏)。子曰く、門を出(⚽)でては大(🖍)(dà )賓(bīn )に(🍌)見ゆるが如(💏)くし、民(🔫)を使(😷)うには大祭に(🎰)承(🕋)くるが(🎦)如(🚊)くせよ。己(🦗)の欲せざる所(☝)は人に施すこと勿(📗)れ。邦に在りても怨な(♋)く、家に(✝)在(zà(🐗)i )りても怨(🐬)なからんと。仲弓曰く、雍不(bú )敏なりと雖も、請(qǐng )う斯(sī )の語を事(shì )とせんと（顔淵篇(👾)）
(✡)孔子は(🐔)、一(⛲)(yī(👹) )ころ定公の信任をうけ(🗯)て(🛷)、(👍)中都の(💂)宰(zǎi )となり、(🔕)司空(🖌)となり、(💖)つい(😬)に大司冦となって(👽)、宰相の職務をも摂行するようになったが、この間、彼は(🖐)たえず三桓の労力を殺(🥠)ぐこ(🕥)とに努めた。そして、どうな(🌵)り(🤧)、(🏔)叔しゅく・孟(mèng )もうの(🌕)二(👧)氏(shì )を閉息(xī )せしめることに(🙃)成功(🌞)し(⏯)たが、おしまいに、季氏を押さえる段になって、(🕶)計(👱)画が水泡に(🚼)帰(🌶)し、一方、定公(🛩)は(🍽)斉の国の誘惑(💒)に乗って(🚟)、季(jì )氏と(🍏)と(⛴)もに美(🚵)(mě(♓)i )女にたわむれ、宴楽にふけり、いつと(🖍)は(🤬)な(💯)しに彼を疎(🕉)んずるよう(👝)になった(🎎)の(🌓)で(🚎)、(✏)彼も、(🐠)つ(🧠)いに望みを魯(🏢)の(🐩)政治に絶ち(😨)、(🚕)職をしりぞいて漂(piāo )浪の旅に出(➰)ることになったのであ(🦎)る。
「１道理に叶った忠言(yán )には正(🍟)面から(🤠)反(🍍)対する者(🌗)はない。だ(🚓)が(🚘)大(🤵)切なことは過ちを改(⏮)(gǎi )めること(👶)だ。婉曲な言葉(yè )は(🏍)誰の耳にも心持よ(🍖)く響く。だが(📓)大切(qiē )なことは、その真(zhē(🛋)n )意の(😻)あるところ(😘)を探(tàn )るこ(⌚)とだ。いい気になって真意(yì(🕣) )を探(⬆)(tàn )ろうともせず、表面だけ従って過ちを改(🐫)(gǎi )めよ(📁)うとしない(❗)者は、全く手のつけようが(📦)ない。」
孔子は(〽)、ぬかり(🌥)なく考え(🤘)た。そして遂に一(yī )策(🚧)を思(✖)いついた。それは、(🚦)相(🥤)手(🕶)の用いた策そのままを(👀)応用(🌪)することであった。つ(💋)ま(💘)り、陽貨の(🏽)留守(shǒu )を見(jiàn )計って、謝(🚠)(xiè(👚) )辞を述べ(🔯)に行(háng )こうと(🥟)いうの(⛔)であ(🐯)る。
と、もう一度彼は首をひねった(🎇)。そし(🤾)て最後に次(cì )の(🏆)言葉を思い起(qǐ(😦) )し(🐀)た。
彼(🧑)は、使(🧞)を遣(🍱)(qiǎn )わし(👏)て、いく度とな(🍽)く(🐳)孔(kǒng )子に会(🎖)見を申しこん(🛴)だ。孔子は、しかし(🏺)、頑(🕰)として応じ(📼)なかった。応(🗯)じなけれ(😒)ば応じ(🛥)ないほど、陽(yáng )貸(👕)としては、不(📗)安(ān )を(🥙)感じ(🛬)る(🔩)のだった。
と、彼(👫)(bǐ )は心(xīn )の中で(🍍)叫んだ。
彼は(⛎)、そう(🗓)答え(🏆)ると(🏭)、すぐ立上った。そ(🦒)して丁寧に陽貨に(📈)敬礼を(📷)して(😡)静(🌉)かに室を(📬)出(chū )た(💅)。
１ 子曰く、学(🐭)んで思わずば則ち罔（(🌹)くら）し。思うて(🦀)学ばずば則ち(🚡)殆(😵)（あやう）し(🍥)と。（爲(wèi )政(😇)(zhèng )篇）
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