かういふ(📺)風(fēng )に決つ(👐)たことを、實際にやつてゆくための人間(jiān )と(😮)か(👑)、(🆓)細則、具(jù )體的な方法(fǎ )、さういふこ(🐊)と(🦖)は、三、四人(rén )の重立つ(🏽)た人(その中(🏥)には校(👘)長先生(🐜)も(😅)入つた。)で決め(😽)て、すぐ皆(jiē )に通(💡)知することにし(🔩)た。それ(🍃)でその(🔅)日の集合が終(⚾)つた。
しばらくすると(🍤)、百(🛷)(bǎi )姓の(🦒)集會ら(🧗)し(🥗)い、變(🆒)な人いきれの(🚌)臭氣(🍿)でムンとした。
それ(🏓)から、何邊も同(🎛)じ(🐉)事(♍)を、グル/\繰り(🚳)か(👝)へして、「がつ(😀)しりかゝつ(😼)てや(🧒)る(🗣)べ(🛒)。」と(🕺)い(🛂)ふことに決(🕋)つた。そ(📭)れで(📇)皆が、やうやく別(bié )れた(🈸)。
源(👹)吉は齒をギリ/(🆖)\(🔪)かん(🌐)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(🍷)つた。源(💶)吉は始めて、自分(fèn )たち(☔)「百(bǎi )姓(xì(🦆)ng )」(🃏)と(🙁)いふもの(🌲)が、どうい(⚪)ふ(🎏)ものであるか、といふ事が(🥅)分つた。――(💴)「死(sǐ )んでも(🔳)、野郎奴!」と思つ(🐟)た―(🎮)―。源吉は、(🍁)ハツキリ(💰)、自分たち(✡)の「敵」が分つ(🉐)た。敵(🧡)だ! 食ひち(🔥)ぎつてやつても、鉈(tā(😚) )で頭(💇)をたゝき割(🤮)つてやつても、顏(🙈)の眞中(🔜)をあの鎌で滅茶(📓)苦(🗾)茶にひつかいてやつてもま(🔰)だ足りない「敵」を、ハツ(🍑)キリ見た。それが「(🥗)巡(xún )査」と(👥)いふものと、手を(🙉)くみ(👩)合はせてゐる「からくり」も! (✒)ウ(🦎)ム(⛱)、憎い(🕞)! (🕵)地主(zhǔ )の野郎(🎍)! 源(yuán )吉(jí(⬅) )は齒をギ(🌜)リ(🕞)/(💽)\かんだ。
口の中に手をつツこん(👚)で(🍵)、(🎽)齒の(🧔)間にはさま(🧔)つ(🐝)てゐるのを、とつ(🎶)てゐた丸(💛)山が(🤺)、(🌡)そばから口(🤴)を入(rù(👴) )れた。
ど(🤯)の馬(🕟)(mǎ )も口や馬(mǎ )具が身體(🤝)に着(zhe )い(⛸)てゐる處(chù )など(🌠)から、石鹸泡(🧢)のやうな汗をブク/\に出してゐた。舌をだら(✳)り(🏋)出して、(🍺)鼻(🍌)穴(xué(🙉) )を大きくし、(🕛)やせた足を棒(bàng )切れのやうに動(dò(🔛)ng )かして(🚊)ゐた。充分(⭕)に(🎩)食(🤚)物をや(🍶)つてゐない、源吉(🏑)の馬(🌑)などはすつか(🈸)り疲れ切(🍯)(qiē(🅿) )つて、足をひ(🥨)よいと雪(xuě )道(📻)に(🤤)深くつきさしたりすると、そのまゝ無氣(qì )力(✨)に(🎀)のめりさうになつた。源(yuán )吉(🙉)は(🔏)、(🦊)も(🛌)うし(💊)ば(✡)らくした(💨)ら、馬(🌃)(mǎ )を賣(mà(🛂)i )り飛ばすなり、どうなり、處分をしなければ(👼)ならないと、(😇)考へてゐた。
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