日本《マッキー オナニー》2行目ライン
マッキー オナニーあらすじ
「多吉(🎾)さ(🥚)んは多(💟)(duō )吉さんらしいもの(💺)を(💔)く(🚽)ださる(🀄)。」
と平助が言(yán )って(🔘)いるところへ、一人(🧦)の方(🙄)の女(nǚ )の子が近づい(✡)て来(📝)て、半(bàn )蔵(💮)にお辞(😙)儀をし(🥘)て(🍞)通(tōng )り過ぎ(🦓)た(🌁)。後ろ(🥞)姿もか(🗝)わいら(🛰)しい。男(🎵)の(🎴)子のよう(🎮)に結った髪のかたち(🕌)から、(🚩)さっ(🚩)ぱ(🤪)りとし(🚞)た浴衣ゆかたに(🤯)幅(fú )の狭い更紗さ(🕜)らさの帯(dà(😵)i )をしめ、後ろにたれ下(xià(😃) )がった浅黄あさぎの付け紐ひもを見せたところまで、ちょっ(🐄)と(💿)女(😊)の(🐘)子(zǐ(🤼) )とは見えない。小(xiǎo )娘ではありながら男(🤕)の子の(🥤)服(🎓)装だ。その異(📤)様な風(🌨)俗がかえって(❕)なまめかしくもあ(👡)る。
ちょうど松本(🤷)(běn )藩(fān )主松(sō(🤝)ng )平丹波守(🤛)まつだいら(🥨)たんばのかみか(🍖)ら派遣せられた(🙀)三百五(🕓)十人ばかりの兵(📦)は長(zhǎng )窪ながくぼの陣地(⛱)(dì )を(🔣)退いて、東餅屋に集(😄)ま(🎎)っている時であった。もと(🚨)もと松本藩の出兵(bīng )は追(👏)討総督田沼(💱)玄蕃(🐥)頭げん(🥩)ばのかみ(🗝)の厳命を拒みかねたので(🛹)、(🦗)沿(yán )道(🍫)警備のため(🔖)長窪(📫)ま(🚔)で出陣した(🍪)が、(🌊)上(shàng )田藩も松代藩(fān )ま(🧙)つし(❣)ろはんも(🚀)小諸藩こ(👼)もろはんも出兵しないのを知っては単独で水戸浪(làng )士(🐿)(shì(🍯) )に当(dāng )たりがたいと言って、諏訪から繰(🍮)り出す人数と一手になり防(🔖)(fáng )戦し(🎉)たい旨(👓)むね、(👵)重役をもっ(📈)て(🥂)、(📺)諏(zhōu )訪方(🗑)(fāng )へ(📪)交(jiāo )渉(👟)に来た。諏(🕌)訪(fǎ(📁)ng )方としては(📩)、これは思(🔬)い(➰)がけ(🚣)ない友軍(jun1 )を得たわ(💧)けである。早速(♊)(sù(🛬) )、物(wù(⛪) )頭(🤩)も(😉)のがしらは(💞)歓(huān )迎の(✊)意を表し、及ば(⬆)ず(🈲)ながら諏(💆)訪藩(fān )では先(xiān )陣(zhèn )を承るであろうとの意(yì )味(wèi )を松本方(🍂)の重役に致(zhì )いたした。両(🎼)餅(🚿)(bǐ(🐸)ng )屋(🐩)焼き払いの(❤)こと(🌅)もすでに決(🔘)(jué )定せられた。急げと(💽)ばか(🐂)り(⌛)、東餅屋(wū )へは松本勢の手で火(📠)を掛(guà )け、(⛔)西(🏡)餅(🎏)(bǐng )屋(wū )に控えていた諏訪方の兵(🗃)は松本勢(shì )の通行(😀)が(🎨)全部済むのを待(🐧)って餅屋を焼き払(fǎn )った。
(🎉)その時(🌌)、半(💘)蔵は向(xiàng )こうから橋を渡って帰って来る二(èr )人連(🏁)(lián )れの女(nǚ )の子にもあった(🚩)。そ(🎾)の一(⛩)人(rén )は相(💂)生町の家(jiā(😔) )の娘(niáng )だ。清(qīng )元(🏡)きよも(♈)との師匠のも(👬)と(✈)か(📎)らの帰りで(🤴)でもある(🌠)と見えて(⛵)、二(èr )人とも稽古本けいこぼんを(🦈)小脇こわき(⏯)にかかえな(📟)が(🕴)ら橋(qiá(🌈)o )を(🎦)渡って来る。ちょうど(🧖)半(🏇)(bàn )蔵が郷(🤓)里の馬(🙅)(mǎ )籠(lóng )の(📭)家に残して置(zhì )いて(👢)来たお粂(👥)くめを思い出さ(🚝)せるような(🔵)年ごろ(🧒)の小娘(niá(㊙)ng )た(🥧)ちだ。
「青(🗜)山(shān )君(🗃)――伊那(nà )にあ(🌻)る平田(🏒)(tiá(⛸)n )門人の(⛸)発起ほ(🐧)っき(🥐)で、(⛩)近く有(🔒)志の(🏎)ものが(🧟)飯田(⏱)いいだに集まろうとしている。これはよい機(jī )会と思われるから、ぜひ君を誘(🚞)って一緒に伊(yī )那の諸(🧐)君を見に(🥪)行きたい。われら両人は(🏉)その心組(❎)(zǔ )みで馬籠まごめ(🏟)まで(🈹)まいる。君(😳)(jun1 )の都合(🏁)もどうあろうか。ともか(🌅)くもお訪たずねする(😲)。」
旧暦十一(yī )月の(💧)末(🏿)(mò )だ(🥉)。二(èr )十(🚺)六日には冬(🕹)らし(📳)い雨が(🌴)朝から降り出(🖇)した。そ(🔂)の日の午後(🛸)にな(🐜)る(🕊)と、馬(💸)籠(🎓)(lóng )宿内(nèi )の女子(zǐ )供で家にとどまるも(🛺)のは少なかった。いずれも握飯むすび、鰹節(🔡)か(🧔)つおぶし(🚙)なぞを持(🏣)っ(🍿)て、(📹)山(💺)へ(👪)林へと逃げ惑うた。半蔵の家(🐾)でも(🍒)お民は(🌑)子供や下(xià )女(nǚ )を連れて裏(✋)(lǐ )の隠居所(suǒ )まで立ち(💔)退の(⚽)いた。本(běn )陣(📖)(zhè(🔁)n )の囲(😛)炉裏(💆)い(🚂)ろりばた(🐦)には、栄吉、清(qīng )助(zhù(🚖) )を(🤟)はじめ、出(🗻)入(rù )りの百姓(💓)(xì(✉)ng )や下(xià )男の(🔏)佐吉を相手に立ち働(dòng )くおまんだけが残った(👗)。
そ(🆖)ういうかみさん(🎟)はまだ半(bà(🍽)n )蔵が妻のお民と(😳)同(🕐)(tóng )年(⛎)ぐ(🤹)らい(㊗)にしか(🔼)ならない。半蔵は(🌮)この婦人(🚩)の顔を見るた(🎒)びに、郷里の(🧔)本(běn )陣(💷)の方(fāng )に(🥛)留(😟)守居する(👌)お民を思い出(🗼)し、都育ちの(🕹)お三(💞)輪(🔫)の姿(🚙)を見るたびに(🎰)、母(🐘)(mǔ(🔭) )親の(🛥)そばで自(zì )分(🔸)の(🍻)帰国を待ち受けている娘のお粂く(🍇)めを思い出した(🥄)。徳川(🈸)の(🚬)代ももはや元治年代の末(mò )だ。社(shè )会(huì )は武装して(⭕)か(🔺)かってい(🚂)るような江戸の空(😿)気の中(💎)(zhō(🎍)ng )で、(👥)全く(🅿)抵(☝)抗力(⬅)の(🔘)ない(💳)町家(🆒)の婦人なぞが何を精神の支柱(zhù )とし、何を力として生(🦈)きて(🦈)行(háng )く(😁)だ(🚄)ろうか(🈁)。そう思って半蔵がこの宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お隅(😅)(yú )は正(🛺)直(🔆)とい(✡)うこと(🥐)をその娘に教え(👓)、それさ(🌨)え(💧)あればこの世に(👇)こわい(🕧)もののないことを(🉑)言(yán )って聞(🈹)かせ、こうと彼女(nǚ )が思(😟)ったこ(🌖)と(🚄)に決(jué(📈) )して間(jiān )違った例た(🐠)めしのないのもそ(📊)れは正直(🦕)なおかげだと(🐖)言って(🌓)、(🈵)その女(nǚ(🔂) )の一(yī )心にまだ幼(yòu )いお三(🕑)輪を導(dǎo )こうと(🤣)し(🥑)ている。
いきなり浪(làng )士はその(💀)降蔵を帯(dài )で縛りあげ(🐏)た。そ(🆘)れから言葉(yè(🥎) )をつづ(🕛)けた(🛹)。
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