一、万(wàn )石まんごく(🔵)以上(shàng )の面々ならび(🦊)に交代(dà(🐱)i )寄合(hé )こう(🖌)たいよりあい、参覲(🙌)の年(♒)割ねんわり御(🖇)猶(🛅)(yóu )予(yǔ(🍎) )成し下され候(hò(🕙)u )そうろう(🍝)旨むね、去々(😆)戌(😎)年いぬどし仰(🤓)せ出(🐚)いだされ(🦄)候(😆)ところ、深き思お(🚎)ぼし(🛣)召し(🎪)もあ(🍯)らせられ候に(🛌)つき、(🍡)向(🔈)(xiàng )後(hòu )こ(🏫)うごは前(qián )々(🕙)ま(📘)えまえ(🚨)お(🍤)定(🤟)めの割(gē )合(hé )に相(xiàng )心得あいこころえ、参(😍)覲交代(dài )これあるべ(🈯)き旨、(👈)仰せ(🎊)出さる。
そ(🥟)れにしても、江(🕥)(jiāng )戸両国の橋の上から(🦍)丑寅(yín )うしとら(🐪)の(💖)方角に(🛤)遠(yuǎn )く望(🍋)(wàng )んだ人(🌒)たちの動きが(🚭)、(🍆)わずか一月ひとつき近くの間に伊那の谷(gǔ )ま(🐜)で(🕟)進んで来(lái )ようとは(♌)半蔵の身にし(👞)ても思い(🏟)が(🧖)けないことで(🌝)あ(⌚)った。水(shuǐ )戸の学問と言えば、少年時代(🉑)(dài )からの(🍣)彼が心をひか(🆒)れたものであり(🚘)、(👡)あの藤田東湖の(📛)『正気せいき(🚇)の歌(🎰)』なぞを好んで諳(➰)誦(🔊)あ(🎏)んしょうしたころの心は今だに忘れられ(🤨)ずにある(📩)。この(🈺)東湖先(🍚)(xiān )生(🍛)の子息むすこさんに(🤷)あたる人を近(jìn )くこ(🌊)の(👊)峠(gǔ )の(👁)上(🕝)に(🏹)、しか(🎍)も彼の自(zì(➡) )宅に迎(🅱)え入れようとは、思(🚤)いがけ(🥖)ないことであ(💝)っ(🥓)た。平(😆)田門(🥎)人として(🐠)の彼(🛍)(bǐ )が、水(shuǐ )戸の(💵)最(🎞)(zuì )後(⛸)のものとも言うべき人た(🗡)ちの(🏽)前(qián )に自(🚫)分を(🌑)見つける日(🚚)(rì(🌇) )のこんなふう(😎)に(🦑)して来(lái )よ(🔯)うとは、なおなお思い(🏞)がけ(🛑)ないことであった。
と彼が声をかけて行こうとすると、(👵)おまん(🅱)はあた(😄)りに気(🥨)を配って、堅く帯を締(🚆)め(🧀)直(🔄)(zhí )し(🥍)たり、(🗒)短刀をその帯の間にはさんだりしていた。
「青(🐧)山さん(👐)、あなた(😩)の荷物は。」(🌄)
(🦈)馬籠にある半(🚓)蔵(zāng )あて(🏪)に、二人(rén )ふたりの友人がこういう(🔧)意(yì )味の手紙(zhǐ )を中津(jīn )川(🐦)から(⛵)送(🖖)(sòng )ったの(🌇)は、(💐)水(🔫)戸浪士の通り(🚘)過(🐭)ぎてから(🙂)十七日ほど後(👝)にあたる。
清(qīng )内路(😎)を経て、馬籠(ló(🥢)ng )、中(zhōng )津川へ。浪(👮)士(🤴)(shì )らの(😽)行(🛎)路はその時変更せらる(⏩)ることに決した。
「そりゃ(🌼)、半(🤺)蔵(🌬)(zāng )。老人ばかりなら、最初から筑波山(shān )つ(🍐)くばさんには(🐪)立(🗺)(lì )て(🔧)こも(🍓)るま(🌞)いよ。」
後殿し(😠)んがりの浪士は上伊(🎀)那から引ッぱっ(🍣)て来(lá(📮)i )た百(👖)姓を(🦖)な(🌝)かなか放(🔩)そうとしなかった。その百姓は年のころ二十六、七の(🥏)働(🌆)き盛(⏮)(shè(📯)ng )りで、荷(🐒)(hé(🧀) )物を持ち(🔺)運(👀)ばせるに(🐍)は屈強な体格(gé )をしている。
「都に(🍼)育(🤟)つ(🏗)子供(gò(🥀)ng )は違いま(🦗)すね。」
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