○ 四(sì )十づら、(🈂)五(➕)十づら(🏙)をさ(🕺)げ、先(🍂)輩顔を(😪)して孔(kǒng )子(zǐ )の前に並んで(🤑)いた門人たちは(🎀)、どんな顔を(🥧)したであろ(🍈)う。
「(🚸)孔(kǒng )先生はすばらしい先生(🔞)だ。博学で何ご(👪)とにも(📕)通じて(🥜)お出でなの(🗝)で、これ(🗾)という特長(zhǎng )が目立(lì(💑) )たず、(🎪)そのために、却っ(🏹)て有(🚎)名(👍)におなり(🐝)になることがない。」
○ 同姓==魯の公室も呉の公室(shì )も共に姓(xìng )は「姫」(き)で、同姓(xìng )で(📈)あり、遠(📹)く祖先を同じくした(⏸)。然(rán )るに、礼(🦋)に(🤲)は血(🖤)族(zú(🕊) )結(jié )婚を(🦒)絶対にさけ(🧡)るた(🍷)め、「同(🥧)姓は娶ら(♑)ず」(🏃)と規定(♏)しているので(🍀)ある。
巫馬期があとで(🐸)その(👍)ことを先(🔴)師(shī )に告げると(😣)、先師はいわれた。―(🏙)―(🕖)
「先(📕)生(shēng )の(🎛)徳(🎥)は高山(😕)のようなも(🏜)のだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(🛣)の信念(🛰)は(🎆)金(🏁)石(shí )のよう(🚗)なも(📧)のだ。鑚きれ(✴)ば(👼)鑚き(🖼)る(🚤)ほ(🦔)ど堅い。捕捉(🔉)しがたいのは先(👴)(xiān )生の高(🔌)(gāo )遠な道だ。前(🥗)にあるかと思うと(🖤)、たちまち後ろにある。先生(💮)は順序(🎂)を立て(🚺)て(👄)、一(🤠)歩(🤗)一歩(🦁)と(😜)われわれ(😈)を導き、(🔜)われわれの(🔽)知(zhī(👙) )識を(🍋)ひろ(📑)め(📛)るには各種の典籍、(🎱)文物制(zhì )度を以て(🐀)せら(🛢)れ、われわれの行動を規制(👺)するには礼を以てせられる。私(🐓)(sī )はそ(🆎)のご指(💌)導(dǎo )の精妙さに(🍀)魅せられ(🛺)て、(😝)やめよ(📺)うとしてもやめ(🥍)るこ(🧖)とが出来(lái )ず、今日まで私(🎼)の(🐨)才能のかぎ(🕐)り(🐠)をつくして努力して来た。そし(❇)て今では、どうなり先(🍗)生の道(🧖)の本(běn )体(tǐ )を(🚨)はっき(🎩)り眼の前(qián )に見(jiàn )ることが出来る(📜)よう(🐬)な気がする。しかし、いざ(💊)それに追いついて捉えよ(🔇)うと(📋)すると、やはり(🦅)ど(🛬)うにもならな(🏏)い。」
「(🏋)こ(✈)こに(🐼)美玉があ(🌠)ります。箱に(Ⓜ)おさめて大切(qiē(🌼) )にしま(🍇)っておきましょうか。それとも(💭)、よい(💦)買手(shǒu )を(🎛)求め(🔠)て(㊙)それを売り(⛰)ま(🍝)し(🦑)ょうか。」(🥫)
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