「詩(🧞)によっ(🎵)て情意を(🐲)刺戟し、(😞)礼によって行(🎁)動(🚚)に基(jī )準を与え、楽がくによって生(shēng )活を完成する。これ(🧗)が修徳(dé )の道程だ。」(🤒)
「上(🛒)に(⏹)立(😭)つ(🧥)者(zhě )が親族に懇(🍂)篤(dǔ(🚯) )であ(🌆)れば、(🏤)人民はおのずから仁(rén )心(🐠)を刺戟(jǐ )される(🦊)。上に立つ者が故(🈁)旧を(🛹)忘れなけれ(🐄)ば、人民(🍫)はおの(🍛)ず(💪)から浮(👀)薄の風に遠(yuǎn )ざか(⤴)る。」
二(😰)八((🧡)二(🎇)三(🙏)三(sān ))
先師(🎭)は釣りはされ(🛢)た(🧖)が、綱(🦔)はえなわはつかわ(🈴)れなかった。また矢(😏)ぐ(🤚)る(✝)みで(🚗)鳥を(🏨)とられる(🐺)ことはあったが、ねぐらの鳥を射たれる(🏮)ことは(🕚)な(😊)かった(🌑)。
三(sān )四((🐙)一(yī )八(🛏)(bā )一)(⏫)
先(📲)師は、誰(😥)かといっ(🗼)しょに歌をうた(🤖)われる場合、(🏡)相(xiàng )手(🌉)(shǒu )がす(🍒)ぐれた歌い手だと、(🚦)必ずその相(xià(👼)ng )手にくりか(📘)え(⏪)し歌わせてから、合(hé )唱された。
「安んじて(🌏)幼君(jun1 )の補佐を頼(👼)(lài )み、国政(zhè(📪)ng )を任せ(🔵)ることが出(chū )来、重(😋)(chó(🤓)ng )大事に(🌲)臨(lí(🖱)n )んで断じて節(🎗)操(♉)を曲げない人、かような人を君子人というの(🏚)で(😏)あろうか(📖)。正にかような人(🏚)をこそ君(🐗)子(🎟)人という(💡)べきであ(😠)ろう。」(🌞)
一三(🚰)(一九七)
○(🎿) 天下==当(🦖)時は(🍰)まだ殷(🧔)の時(🏷)代で。周(📫)室の天下ではなか(🛳)つたが(🎬)、(👗)後に天(🚄)下を支配(pèi )したの(📏)で、この語が用いられた(🥃)のであ(🗳)ろう。
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