樊(✳)(fá(✊)n )遅(chí(📕) )は(😨)何のことだがわからなかった。「違(🍏)(wéi )わない(👓)」というのは、親の命令(lìng )に背(👞)か(➡)な(🦊)いという(🥕)意味(🔇)(wèi )にもとれ(😛)る(🕋)が(🌿)、孟(mè(💵)ng )懿子には、もう親は(💓)ない。そう(🌧)考(🤙)えて、彼(✈)は手綱(💊)をさばきながら、しきりと首を(🕶)ひねった(🎠)。
「(🍐)やはり仲(🙈)弓には人(rén )君(jun1 )の(💩)風が(⛳)あ(🖨)る。」
(😒)孟孫氏の家廟(mià(🗜)o )の祭が(🕐)近(🚕)まっているこ(⏸)と、そし(🧐)て(🈁)その計画の(➡)内容(🌱)がどんな(🚹)ものであるかを、うすうす(🍥)耳にしていた(😩)孔子は、懿(😗)子の質(➡)問(wèn )の(🌉)底意(🔻)を、すぐ見ぬい(👹)てしま(🎸)った。で、彼はごく(📩)簡(🚑)単(dān )に、(🛍)
かといって、孔(kǒng )子に対して、「そんな遠ま(🥉)わしを云(yún )わないで、もっとあ(💈)からさまにいって下さい。」と(🎛)も云いかねた。もし孔(🏒)(kǒng )子に、(🈯)諷刺の(📔)意(💭)志がないとすると(🌋)、そん(📄)なことを云(👼)い(👠)出(🔑)すのは(💍)、礼を失することになる(👪)からで(📹)ある。
その(🍻)場は(🌼)それで済んだ。しかし(😄)仲弓(gōng )に対(duì(🥒) )する蔭口(💞)はやはり絶(jué )えなかった。いうことがなくなると、(🔳)結(jié )局彼(bǐ )の身分が(🚼)どうの、父の素(sù )行がどうのという話になって行った。むろん(🐑)、そん(🤓)な話(⛽)は、(🐭)今(jīn )に始(shǐ )まったことではなかった。実を(🐚)いうと、(👱)孔(kǒng )子(💶)(zǐ )が仲弓を(❔)特に称(🚐)揚(⛺)(yáng )し出したのも、その(🥨)人(rén )物が実(🍻)際(🔶)(jì )優(yōu )れていたからではあったが、(🖇)何と(🆑)かして(⛓)門(🕶)(mén )人た(🍃)ち(📬)に彼の(🥈)真価を知らせ、(🎥)彼の身分や(🐵)父に関する噂(zǔn )を話題に(🥢)させないようにしたいためであった(🛣)。と(🚜)ころが、結果はか(🌵)えっ(⛄)て反対の方に向いて行った。孔子(zǐ )が彼(bǐ )を讃(🧟)めれば讃(🍏)める(🍚)ほど、(👕)彼の身分の(🎧)賎し(⌚)いことや(📿)、彼の父(🗄)の悪(è(🥁) )行(háng )が(💦)門人たちの蔭(yīn )口の種(🔁)になるのだっ(🦉)た。
「ふふ(🤳)む。す(⏩)る(🕒)と、わしの(🚵)眼(🌦)に(🚃)何か邪悪な(🚐)影(yǐ(✋)ng )でも射(🍑)して(🤖)いるの(🥨)かな。」
「然し、お前達のように(🚽)、(⬅)血(😵)統など問題にしない人(rén )があ(🥞)ると知ったら、彼も喜(xǐ )ぶ(✋)にちがいない。わしも(✌)嬉しい。……7い(🔃)や君(😮)子というものは、(😽)人(🏍)(rén )の(⏹)美点を(⤵)助長して、決して人(🌧)の(🙊)欠(📹)点に乗(👠)ずるよ(📝)うな事はしない(🌚)ものじゃ。然し世(👅)(shì )の(💔)中に(🤬)は、兎(🦍)角(✔)そのあべ(🕗)こべを(😇)行こうとする小人が多(🐾)くての(➿)う。」(🍛)
「なる(㊗)ほど(📅)見事な牛でご(😍)ざいます。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025