「あれもいい(📥)人物(🕗)じゃ。大(dà )まかなところがあってね(🔬)。」
1 子(❔)曰(😫)く、(💀)学んで思(🦄)わずば則ち(🕧)罔((🌳)く(🔁)ら)し(🦖)。思うて学(xué )ばずば則ち殆(🏹)(あ(🚩)や(🎨)う)しと。(爲(🥟)(wèi )政(zhè(🍘)ng )篇)
と誓った(🕙)ものだ(📡)。彼はそ(🌟)の時の(⛱)誓いを今でも決し(😈)て(🔭)忘れては(♈)いない。讃められ(🍴)れ(🍒)ば讃(💗)めら(✂)れるほど、戒慎(🚈)(shèn )するところ(🦋)がなけれ(🎹)ばなら(❓)ない、と、彼はい(📰)つ(😄)も心(🍧)(xīn )を(🌐)引(yǐn )きしめているので(🌓)ある(🏽)。
2 (😟)子游(yóu )、孝を問(wèn )う。子(zǐ(🥦) )曰く、(🔬)今の孝は、是れ能く養(yǎ(✏)ng )う(⤴)を謂う。犬馬(🐼)に至るまで、皆能(🧗)く養(yǎng )うことあり。敬せ(😩)ずんば何を以て(🌺)別たんや(🏋)と。(爲政(🤟)篇(🏻))
門(mé(🔮)n )人たちが、孔子の(🚈)こう(👻)した教訓によって(🛏)、まじ(🃏)め(🚠)に自己(⛽)を(🆖)反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑(yí )問であった(🛢)。しかし(🗣)、(📓)それ以来(🗓)、仲(🍜)弓の(🤴)身(😋)分(fèn )や、彼(🦉)の父の素行(há(🌀)ng )が、彼等(děng )の話題にのぼらなくなったこ(😛)とだけ(⏳)はたしかである。尤も、こ(😇)の事は、仲弓自身にとっては、どうで(👂)もいい事であっ(🌋)た。彼はただ自(🐺)らを戒慎(❗)するこ(🌨)とによ(🕊)って、(🕵)孔子の知遇(🦈)(yù )に応こたえ(💦)ればよか(♋)ったのだから。
「たしか(🏅)にそ(💴)う(🆖)か(♓)な。」
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