樊遅は(🌝)喜んだ。それはその中に、「違わな(👿)い(🍴)」とい(⤵)う言(yán )葉が見つ(🏍)かった(📊)から(🈲)である。し(⌛)かし(🏝)、(🚙)数秒(🆗)の後には、(🛁)彼(💃)(bǐ )の頭(tó(🔨)u )は却ってそのために混乱し(🐠)はじめた。という(🙌)のは(🐼)、さっき孔子のいった「違わない」と、この言葉の中の「違わない(👾)」と(🥦)は、まるで意(yì )味がちが(🍷)っていそうに(🚞)思えたからで(💇)ある(🗺)。後(hò(🍫)u )の場(🍄)合(❣)の「違わな(👢)い」は、第(dì )一、父母の存命(mì(🏴)ng )中の(😉)ことである。それに(⛔)、前後の(📕)関(wān )係(🍑)から判(pàn )断しても、(🧜)初一念を貫け(🎱)という意味に相違な(📸)い。父母を亡(🔚)くしたあ(🤬)との「違わ(♋)ない」(🌐)と(🖋)いうことが、(⚓)それ(🐾)と同じ意味だ(🏾)とは、どうしても思(🐗)(sī )えな(🍼)い。言葉が同じ(🔮)なだけに(👎)、彼はいよいよ(💆)判断に苦(kǔ )し(👭)ん(🤙)だ(🔳)。
楽長(🚛)は、雲(🍳)を隔(👫)(gé )てて(🈯)日(rì )を(🔉)仰(🚆)ぐような感じで(🐡)、孔子の音楽(👍)論(lù(🏮)n )を聴(🦃)いていた。しか(⛸)し、(🚼)孔子の最後(hò(🍶)u )の言葉が彼の耳にはい(👲)った時、(👉)彼の(🎧)胸は急にうずき出し(💣)た。そして孔子に「邪心(xīn )がある(🍮)」と云(😔)わ(🐀)れても仕方がない、(📝)と思っ(🎞)た。
大ていの牛は(🌀)毛(máo )が斑(🛋)まだら(🗄)であった。そして(💣)角が変にく(🈵)ねっていたり、左右の調(diào )和が(🔮)とれていなかったりし(💵)た。孔(🏢)子(👴)はそれらに一(🥝)々注意(yì )深く視(🆚)線(🏋)を(💍)注いでいたが、そのう(🍃)ち(🍑)に(🗼)彼(bǐ )は、(🕝)一頭の赤(♒)毛の(📋)牛に眼をと(🚡)めた。そ(🤺)れ(⛹)はまだ若くて(🐇)、つやつやと毛が(🏮)陽に光(guāng )っていた。角は(🚧)十(shí )分(😉)伸び切ってはいな(💭)か(🗡)ったが、左右(yòu )と(❔)も、ふっくらと半円を(🚿)描いて、いかにも調(diào )った恰好をしていた。
「(🤙)もしそうだと(🕸)すれば(✌)、それが君(🔶)の邪心というもの(🐓)じゃ。君の心(🦉)の中で(🍹)は、(💏)こ(🚌)の孔(📿)丘(🗯)(qiū )と(🖕)いう人間が、い(🔸)つも対(duì )立(🏑)的(🚽)なものに(🕚)なっている。君(🥋)は、はっき(🙋)り意識(shí )して(⛴)いないかも知(🆓)れないが、(🎸)君(🌃)の奏楽にとって、わしの存(cú(🚏)n )在は一つの大き(🐳)な障碍なのじゃ(🎢)。君(🚸)の心はそのため(⬛)に(🏰)分(fèn )裂(🏅)する。従(cóng )って、君は完全に君(jun1 )の音楽に(💁)浸りきることが出来ない。そ(🚣)こに君(🐤)の失敗の原因(🃏)が(⏭)ある。そ(🏎)うは思わ(💻)な(🚓)いかの?」
「どうも恥かしい次(🏡)(cì(🎙) )第ですが、思い(🆓)当(🐊)りませ(🍑)ん。」
これも(🕠)別に(📉)む(🐏)ずかしい(👮)ことでは(🛑)ない。子游(yó(✒)u )にいさ(✊)さか無(wú )作法(🎫)なと(🎄)ころがあるのを(🚼)思い(📌)合(📚)せ(🛂)ると、孔子の心持(📅)(chí )もよく(🔕)わかる。
仲(📐)弓(📛)(gōng )は寛(🕘)仁大度(😐)(dù )で(🍑)、(🎞)ものにこせつかない(🧖)、しかも、(📇)徳行に(🌗)秀でた高(🐢)弟(dì(👽) )の一人(rén )なので、そ(🚐)れがま(🧓)るで(🗿)当っていないとは(😞)いえなか(🕘)った。しかし、それにし(✋)ても、讃めよ(🆓)うが少(😓)し大(dà )袈裟す(🗓)ぎ(😕)はしないか、とい(🍄)っ(✋)た気(👞)分は、門人たち(🤙)の(🦄)誰の胸にも(👸)あった。
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