日本《m 男 格闘》2行目ライン
m 男 格闘あらすじ
朝(🗼)(cháo )倉(cāng )先生は(💏)、かつ(🤦)て(🥂)次郎(lá(⛸)ng )に(🎬)、(😇)「現在の日本の指(zhǐ )導層(cé(⏳)ng )の大(dà )多数(shù(🚌) )は、(🚗)正面からは全く(💔)反対(🎛)のできな(😱)いようなことを理由(yóu )に(🐵)して(🚓)、(⛹)自分(fè(🔄)n )たちの立(🐀)場(chǎng )を(⛺)正当化した(💮)がる(🦌)きらいがあ(💮)る(🔎)が、(♒)そうしたずるさは、ひ(👤)とり指導(dǎo )層(🐸)だ(🐿)けに限られたことではないようだ。た(✌)いていの日(rì )本人は、(🐡)何かと(🔁)いうと(🌙)、表面堂々と(⏫)した理(🛒)由で自分(👸)の(🍔)行(🥙)(háng )動を(💋)弁(biàn )護したり、飾かざっ(😞)たりす(🕍)る。しかも、そ(🔙)れで他人(rén )をごまかす(🍎)だけでなく(🔅)、自分自身(shēn )の良心を(🔞)ごまか(🏮)し(💴)て(🍥)いる(🔴)。それ(🔠)をずるいなどとはちっと(💷)も考えない。これ(🎆)はおそろし(🤹)いことだ。友愛塾の一つ(📋)の(⏪)大きな使命(💇)は、共(gòng )同生活(😁)の実践(jiàn )じっ(🈳)せんを通じ(🍱)て、(👼)青年たちをそうしたずる(🐾)さから救い、(🕢)真理に対してもっと誠(chéng )実な人間に(👐)してやること(🍢)だ(♿)。」とい(🚟)うような意(😚)味(🕍)のことを、いったことがあ(⚫)っ(🍌)たが(📄)、次郎(🦑)は(🕣)、(💧)便所の中(🚡)から、飯島のう(🛒)しろ(🧣)姿を見おくりなが(🍢)ら、その言葉を思(📌)いおこし、(🐈)今さらのように、大きな困難にぶっつかっ(🔸)たよ(♟)うな気がし(❄)たのだった。
解散する(🌸)まえに、朝(cháo )倉先生が(🤑)言った。
越(🤗)前永平寺(👏)えちぜんえいへ(🐞)いじに奕(yì(📊) )堂(táng )えきどうという名(míng )高い(🚥)和(hé )尚お(🦅)しょう(🎎)がい(🍴)たが、(📘)ある朝、(🈚)しずかに眼をとじて(🌃)、鐘楼(➗)しょうろうからきこえて来る鐘かねの音ねに(😬)耳(🍧)(ěr )をすましていた。和尚(shàng )は(🈲)、今(jīn )朝の鐘(😁)の音(🍧)には、(🐼)いつ(🏸)も(📅)にない深いひびきがこも(🎇)って(✅)いる(🙋)ような気がしたのである。
朝倉(cāng )夫(🕴)人(👨)は、行(háng )事をお(👲)わって空(🗾)(kōng )林庵に引きあげる(🖱)まえ(🛹)に、わ(🧟)ざわざ次郎(láng )の室にやって来て、し(🔺)ばらく話(🐘)し(🐁)こんだ。その(📖)話(huà(😓) )の中にこんな言葉もあ(🤑)っ(👇)た。
飯島は(🍽)、いかに(🌯)も得意(💦)らしくこ(🛳)たえた。
「起きだしたようで(🍹)す(👠)。もう(📰)だいじ(🌙)ょ(💚)うぶです(🐎)よ。」
次(cì )郎は、先(🉐)生(📹)(shēng )の(⬅)言(🏙)葉がますます激し(🥔)くなっ(⛷)ていくのに(🎟)おど(😾)ろい(🏁)た(🀄)。先生(shēng )は、あ(🚦)る(🌐)いは(👰)、昨日の入(rù )塾(Ⓜ)式におけ(💈)る平木中佐の(🌸)影響えい(🤾)きょうから、できるだけ早く塾生た(⛳)ちを(✴)救(jiù )い出そうとしていら(⛴)れるのかもし(🖨)れない。しかし(🔔)、それにし(💴)ても(📅)入塾し(🔗)たばかり(💤)の青年た(🚢)ちに話す言(yá(🗂)n )葉(🐨)としては、あま(🗽)りにも激しすぎ(🗑)る。これではか(🃏)えって逆効果を生むので(🔩)はあるまいか。
「心臓だ(🎑)ね(🖇)、じ(💑)っさい。」
と、次郎(láng )は眼を(♈)ふせたまま頭を(🔆)さげ(💾)、(🛃)逃(👓)にげる(🤑)よ(🖱)うに塾長室(🏇)を出(chū )た。
(🤴)塾長(🌜)室(👟)の掃除は、朝(cháo )倉(🎰)先生(🛄)夫(🎰)妻が、空(🆒)林庵の掃除をすましたあと、給仕の河瀬(lài )かわせに(👭)手つだってもら(🎒)って、自分(fèn )たちの手(shǒu )でやる(🧜)こ(🎬)とに(💣)なって(📓)いたが(👅)、次郎(🕤)も、都(🐘)(dōu )合(👿)がつきさえすれば(🦒)、手(shǒ(🌚)u )つだ(🔍)うことにしていた(🛁)のであ(🍦)る。
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