本篇には孔子(✳)(zǐ )の徳行に(🍸)関(wān )することが主として集録(💘)され(✝)て(🐜)いる。
○ 図==八卦(🎾)の図((🦈)と)(🎄)。大(🚄)古(💺)伏(fú )羲(xī )((🈹)ふくぎ)の(🏬)時代に黄(huá(🚥)ng )河から竜(🚓)馬(🍫)(mǎ )が図を負つて出た。伏(fú )羲(🧜)はこれ(📙)に八(🈲)卦(guà )を画した(🏘)と伝(💐)え(🐈)られている。
○ 子(zǐ )路の祷り(🌺)は、謂ゆる苦しい時の神頼(là(🔉)i )みで、(🤓)迷(🕎)信的祈祷(dǎo )以上(🛰)のものではない。それに(💅)対して孔子は、真の心(xīn )の祷(⏯)り、つまり天地に恥じない人間としての(🛹)精進(🌑)(jì(📔)n )こそは、幸福(🤠)に(🏻)到(🦑)る(🔋)道だ、と(👮)いうことを(🌃)説(shuì )いた。孔(kǒng )子(🦕)の教(jiāo )えには宗教が(⤵)ない、とよ(🌂)くいわれるが(⛱)、「(🈶)天」(🍙)という言葉は、(✏)孔子によ(🛡)つ(🚤)て(😪)常に宗教的な意味(🕔)に使(shǐ )わ(🍳)れ(✍)ているのである。
一九(👱)(二二(èr )四)
○ 九(jiǔ )夷==(💪)九(jiǔ )種(📫)(zhǒ(🔜)ng )の蠻(má(👮)n )族(zú )が(👟)住んでいるといわれていた東方の(😳)地(dì )方(🛥)。
「泰伯(🎩)たいはくこそは(🐡)至(🙊)徳の人(ré(📫)n )というべきであろ(🏋)う。固(🔺)辞(cí )して位(🐃)(wèi )をつがず、三たび天下(🍽)を(🌬)譲った(🥩)が、人(rén )民にはそうした(🏓)事(🍨)実をさえ知(🐟)らせ(🚌)な(🏺)かっ(🍤)た。」
「先(🍘)生は、自分は(➡)世に用いら(🌪)れな(❎)かった(👗)ために、諸(🐎)芸(🍗)に(🏘)習熟した、といわれたことがある。」(🦔)
「民衆と(🌗)い(🐨)うものは、範(😳)を示して(🧐)それに由らせることは出来(lái )る(👿)が(🐺)、道理を示してそれを理解させることは(👇)むず(🗣)かし(🥞)い(🐿)ものだ(🍜)。」
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