「(🗽)どう(🐌)だい(✂)、(🏺)この(🎀)威(🕋)勢は!」
「まあ(🌷)、(😀)さうし(🗞)な(🏤)け(🏓)アなん(🚋)ねえべ。」(🛐)と、そんな事(shì(💋) )になつた(📄)。
柱時(shí )計が(💍)四つ、(🆔)ゆ(🥖)る(🧀)く、打(dǎ )つた(📒)。母親は、びつく(🐞)り(🐐)して、今度は本當に(🍻)眼をさま(🔸)した。そして、くる(🎗)つと圓くなつて寢てゐる(🦕)由をゆり起した。由は眼をさますと、不機嫌(🗂)に、ねじけ(💗)始めた(👉)。
(🏨)年(📕)寄(🍅)つた百姓(🕔)が上つ(💤)た。――色(sè )々説をきいたけ(🤞)れども、みんな「不義不忠(zhō(🤞)ng )」(🥡)の(❇)ことばかりだ、と云(🐱)つた。言葉が齒か(🅰)らもれて、一言々々(🍍)の間(jiā(🚚)n )に、シ(🏖)ツ(🏤)、シツ(🤴)といふ音(🧛)が入つた(🏔)。――地(dì )主樣と自分達は親(⏺)子(🐶)のやうなも(🛅)のだ。若(👳)い(👮)ものは(💲)、そ(💶)れを忘れてはならない。「いやし(🕎)くも」地主樣(yàng )にたてつくやうなことはしない(🤕)こ(🕊)とだ。「畑でも(🧔)取り上(🍔)げられたらどうするんだ(♿)。」――(🎙)さう云(🍌)つた。「お父ア(🌏)ーン、分(🤰)つたよ(🉑)。」と、後(hòu )から叫(🛳)ん(🍀)だものがあつ(🕎)た。終(⛸)つてその(🔼)年寄(🐍)(jì )が壇を下(💺)(xià )りる(📖)と(💗)、又(🚂)ガ(♓)ヤ/\した。
話がかうし(🕍)てゐ(🥂)るうちに纏つて(🔯)行(há(🚣)ng )つた(🛏)。源吉(🔨)は誰から(🧚)とな(🤬)く、(🥜)校長(Ⓜ)(zhǎng )先(🥃)生(shēng )が裏に(〽)※(「廴+(💳)囘」(🙃)、第(💣)4水準(⛱)2-12-11)つてゐる、とい(🎨)ふ(🎬)事をきいた。所(🐇)が、同(😟)じ村のある百(👵)姓が(📭)、地主の(🤠)た(👲)めに、立(lì )退(⚾)きをせまられてゐるといふ(🕜)ことが(🏩)出來上つてから(🌭)、急にさういふことが積(jī )極的(🏏)(de )にな(🚞)つた。
晩に飯(fàn )を食つてゐたとき、
(🍋)こゝに働いてゐる人(🍼)達(🐗)(dá )は、百(bǎi )姓のやうに、貧乏はしてゐても、何處かがつしりしたところが(🧥)なくて、青(🈹)(qīng )白くて、病(🗑)(bìng )身(shēn )ら(🎒)しくて、いつでもセキをし(🎖)てゐる。俺(💳)は、そのことを考(🎡)へて、(😶)暗い(🚵)氣(⛲)持になつてゐ(🧠)る(🍾)。石狩川の大平(🙍)原(👋)(yuá(🛥)n )に(🚏)ゐた方(fāng )が、(🗞)と、きまりきつた愚痴が、(😺)此頃出(chū )かゝつ(🔸)て(🈷)ゐる。本當(dā(🖐)ng )のとこ(🕔)ろ、其處(chù(🕶) )の生活も亦(🌺)いゝものでは(🤜)ないが。
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