「(🚒)今朝の鐘(🔝)をついたのはだれじゃ(🎯)な(🖨)。」
(💌)かれは、そう言(🍤)う(🍥)と、すぐお(💡)じぎ(🗣)をして、塾長室を出た。朝倉(cā(🌐)ng )先(xiā(🙊)n )生(😖)は無(🍵)言(yán )のま(⚾)ま、か(🕸)れのうし(🦈)ろ姿を見(jià(🔔)n )おく(🗾)って(🥕)いた(🌖)。
田(tián )川(chuān )は、それまで、(💩)眉根まゆ(🚒)ねをよせ(🦊)、小(xiǎo )首をか(👑)しげて、(🍈)いやに深(🚊)刻そうに畳(📹)たたみの一点を見つめて(🤑)い(🎨)たが、だしぬけに自(🕺)(zì(🤑) )分(✍)の名をよばれて、飯島とは(🛴)ちがった意味(🐹)で、あ(🥩)わ(🚭)てたらしかった。しか(🍯)し(🎎)、か(💟)れ(😛)はすぐ(🍳)にはこたえ(🔺)なかった。こたえ(💽)る(🐴)かわりに、何度(dù )も小首を左(zuǒ(🚚) )右(yò(♌)u )にか(👤)し(😁)げ直し、する(🦍)ど(🚑)い眼で畳をにらみまわした。それから、朝倉(🚴)先(🏏)生のほうをまと(🔗)も(🤕)に(🏼)見(🕘)て、(📤)その(🌝)しゃが(🐃)れた声をと(😔)ぎらしがち(🦇)にこたえた。
「ええ、でも、まだだれも起きた様子がないんです。」(✴)
「心臓(🔠)だね(👵)、じっさい。」
(😄)朝倉(⛩)(cāng )先生(shēng )は、かつて次郎(🐤)に、「現在(🥠)の日(rì )本の指導層の大(dà )多数は(😽)、正面か(🛡)ら(🌴)は全く反(🗂)対のできない(🥝)よ(🤣)うなことを理(📷)(lǐ )由に(🏹)して、自分たちの立(☔)場(🧟)を正当化(🍦)したがる(🍩)きらい(🐀)があるが、そうしたずるさは、ひ(🧥)とり指導(😪)層(🦕)だけ(🚑)に限ら(⬅)れたこ(🆖)とでは(🍴)ないようだ。たいていの日(rì )本人は、何(hé )かという(🏙)と、表面堂々とした理由で自分の行(háng )動(🚄)(dòng )を弁(🐍)護したり、飾かざったりする。しかも、そ(🧢)れで他人をごまかすだけでな(🆓)く、自(zì )分(fèn )自身(shēn )の良(liáng )心(🍰)をごまかしている。それをずる(🔴)いなどとはちっとも考え(🗓)ない。これはおそろ(🍹)しい(🚥)ことだ。友愛(💶)塾の一つ(🎢)の大(⚡)きな使命は、共(gòng )同生(shē(👔)ng )活(huó )の(🍈)実践(💃)じっせんを通じて(🔧)、青年たちをそう(✉)したずるさ(💰)から救い(🏰)、真(🚝)(zhēn )理(🖕)(lǐ )に(😄)対しても(🐼)っと誠実な人間にし(🧜)てや(⬅)るこ(⚽)とだ。」というような意味のこ(🍦)とを、い(💖)ったことがあった(👏)が、次郎(láng )は、便(🔘)(biàn )所(🗜)(suǒ )の中(⛹)から、(⬆)飯(fàn )島のうしろ姿(😰)を見お(🏒)くりなが(🏞)ら、その言(yá(⚡)n )葉を思いお(👌)こし(👇)、今さ(❣)らの(🔋)よ(🍭)うに、大(dà )きな(🥚)困(kù(✳)n )難(nán )にぶっつかったような(🈴)気(⬜)がしたのだ(🥅)った(🔉)。
次(cì )郎は(🅰)愉(💪)(yú )快ゆ(🥚)か(🔐)い(♊)そうに笑(xiào )って、事(💜)務(🐒)室(shì )に(🎞)は(🍽)いり、すぐ掃(🤷)除そうじ(🔄)をはじめた(🥂)が(👬)、(🔳)そ(🍄)の時(🏮)にな(🥐)って、大河のにっと(🖋)笑った顔と、(🥏)その(🏎)あとで言った言葉と(🕧)が、変(🐆)に(💉)心(✅)に(👏)ひっか(⏳)か(💍)りだ(👌)した。
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