次郎は大沢には答えないで、恭一の(❣)方を見(⏪)(jiàn )た。そし(🥙)て、
「学(xué )校がいやになりゃしない(🌬)。」
「(🏅)それよ(🏔)りか、狐(hú )の(✈)奴(nú )がその新入生に頬(🌎)ぺたをひ(🐄)っ(🚾)かかれ(✴)た(🔕)っ(🧓)て、ほんとうかね。」
「じゃあ(🏨)、(🎫)どうしてお(👍)となしくし(😫)ていなかったんだ(🍮)い。」
す(🐡)ぐ賛成者があっ(⛵)た。
と自(🦔)(zì(🎌) )重論(🚤)(lùn )が出(🛵)て来た。
だが聰明な読者ならば、彼のそ(🚖)う(🧜)し(🎀)た(❌)行(👏)(háng )為の裏に、(🕕)いつも(🏗)一(⏬)脈の(🆎)哀愁(🐑)(chóu )あ(🤞)いし(🦅)ゅうが流れて(🔱)い(💳)たことを決(jué )して(🎓)見逃(🕴)(táo )がさなかったはず(🧐)だ。実際、哀(🧓)(āi )愁(chóu )は(🧐)、次(cì )郎(láng )にとって(🚉)、過去十五(wǔ )年間、(🧘)切(✒)っても(🗒)切れない道づ(🔟)れであったとも言える(🌹)のである。彼の負(fù )けぎらい、彼(🐝)の虚偽き(😛)ょぎ(〰)、(📂)彼の反抗(kàng )心と(🚠)闘(dòu )争心、およ(🧣)そ(㊗)そう(🔪)した、一見(💆)(jiàn )哀愁とは極め(💳)て縁遠(yuǎ(🎣)n )い(😪)ように思(🥉)(sī )われるもの(😋)のすべてが、実は哀愁のやむにやまれ(🙋)ぬ表現であり(🎻)、(🥎)自(🦔)然が彼に教えた哀愁(chóu )からの(🏨)逃路だったのである。そ(🛑)して、も(🌬)し(🏟)「自然の(🔀)叡智(zhì )えいち」(🧣)と(🔴)い(😈)う(🐿)ものが(📧)疑えない(🗃)ものだ(🌜)とするな(✉)らば、次郎の心(🚼)がそろそろ(💇)と詩にひかれ(🏼)て(♋)いった(🆎)というこ(😪)とは、必ずしも不似(sì )合なこ(🛰)とでは(💝)なかったであろう。というの(💡)は、何人も自己の(😯)真実(🍐)を(🗼)表現(🈁)してみたいという欲(yù )望(wàng )をいくぶんか(✒)は持っているし、そして(🙌)、哀愁(🖍)の偽(🐤)りのな(🌂)い表現には(📈)、詩こそ最もふさわしいものだか(🏗)らで(🍗)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025