フェラ 動画《ガチナンパ 中出し》2行目ライン
ガチナンパ 中出しあらすじ
○ (🚕)聖人・君子(zǐ )・善人(rén )＝＝(🚰)孔子のいう聖人・君子は常(cháng )に政治(zhì )という(🚪)ことと関係(🕦)がある。現(🏨)に政治の任に当つていると否とにかかわらず、(🍊)完(🙏)全無欠な徳(🦏)と、自由(🚙)無碍(🔝)な為政能力をも(🆒)つた人が「聖(shèng )人」であり、(🌮)それほどではな(🙀)く(🛑)と(🕧)も、理想と識(shí )見(jiàn )と(🔚)を持ち、(👸)常(🍮)に修(xiū )徳(🌚)にいそしんで為(🌲)政(zhèng )家(🥩)として恥かしく(🉐)な(🤶)い人、少(shǎo )く(🆎)とも政治(🍝)に志して修養をつ(👴)ん(🛢)でいる人(💦)(ré(🎐)n )、そういう人が(🤵)「君子」なの(🔹)である。こ(🐚)れ(🤮)に反して、「善人」は必(💑)ず(🎚)し(😁)も政治と関係(xì )は(🔪)ない(🏩)。人(ré(🍥)n )間(jiān )として(🚋)諸徳のそなわ(🏫)つた人(rén )と(🍩)いう(🥋)程度の意(🍜)味で用(➕)いられ(🛒)ている。
○(📌) 孔子が昭公は礼(❎)を知つていると(🔧)答(dá )えたのは(🙂)、自(zì(💒) )分の国の君主(🐶)のことを他国の役人の(🚲)前でそ(🔨)しるの(🈴)が非(fēi )礼で(🛸)あり、且つ忍び(🕗)な(🏠)かつ(📦)たからで(🍥)あろう。しかし(🚯)、(🔡)事実を指(🐧)摘され(💜)ると、そ(👮)れを否(⏺)定(dìng )もせず、また自己(📦)辯護もせず、すべて(🥙)を自分の不明に帰した(⚾)。そこに孔子(zǐ )の面目(mù )があ(🙆)つたので(🏳)あ(🏣)る。
「(🔑)私は、君子というものは仲間ぼ(🍳)めはし(😡)ない(💌)もの(🎁)だと聞いて(🏻)い(🌍)ますが(🎐)、やはり君(💽)子にもそれがあり(🐑)ましょうか。と申(shēn )しますのは、(🈸)昭公は呉ご(⤴)から妃(📳)(fēi )きさきを迎えられ(👞)、そ(💡)の方がご自分と同(💍)性(🌰)なた(🐖)めに、ご(🎦)まかして呉(🍡)孟子ごもうしと呼んでおら(🖥)れ(👴)るので(🥂)す(🗻)。もしそれで(🙈)も(🚹)昭(🍜)公が礼を(👌)知った(🥉)方(🦐)だといえますなら、世の(🚖)中に誰か(🏈)礼を(🌖)知(zhī(🎚) )らないものが(🚾)ありましょう。」
「三年も(🏍)学問をし(✌)て、俸祿に野心の(✋)ない(🐵)人は得がたい人物だ(🚸)。」
○ 以上(⏮)の三(sā(👖)n )章(zhāng )、偶然(rán )か、(🍺)論語(yǔ )の編(biā(⬛)n )纂者(🎀)(zhě )に意あつて(🔥)か、(😮)孔子(📩)(zǐ )の(🧤)門(🎴)(mé(💐)n )人中(🈹)最も(🦒)目立つて(🕧)いる顔渕と子路(lù )と子(zǐ )貢の(🏘)三(sān )人(🐛)を(🐴)つぎつぎにとらえ来つて、その面(miàn )目を躍(yuè )如たらし(🐧)めている。この(🌂)三章を(🚏)読むだけでも、すで(👕)に孔門の状(zhuàng )況(🚓)(kuà(🛀)ng )が生き生き(🍢)とうかがわれ(🦕)るではな(🉑)いか。
○ 政治(📯)(zhì(🍯) )家の態(🍽)(tài )度、顔(yá )色(sè )、言語というものは、い(🐑)つの時代(dài )でも共(👼)通の弊があ(🏊)るも(🎦)の(🤫)ら(🔓)しい。
先(😬)師が道(👯)の行(há(🧦)ng )われないのを歎(🤚)(tàn )じ(💃)て九夷きゅういの地(dì )に居をう(🛏)つしたいといわれたことがあった(🤥)。ある人(rén )がそれ(👔)をきいて先師に(⬆)い(🐫)った。―(🏀)―(🌸)
六（二一(😂)一）
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