五(👅) かし(🤺)どりのあいさつ
二 サク(🥁)ソニーの梅(🦓)
それから(🅱)後の日(🔊)に(🔯)、まだ石山に(🍫)逗留(liú )と(🎅)うりゅ(🤞)うしてい(🤵)たころ、一度(dù(🍩) )茶丈のほうで来助老人(📶)を待ち受けたことがあります。老人(🙎)(rén )がた(🎇)ずねて来てくれるという(🦕)も(🌮)のです(♓)から、(🥊)わたしはいっしょに(🐥)そまつな食(shí(🤸) )事をするつもりで、わ(🥊)ざわざ瀬多のほうまで(🦁)湖水(💀)(shuǐ )名物(wù(👈) )の(🚄)こいなどを買いに出かけ、(⚫)それを自分で料理しまし(💇)た。ところが(🖖)、こいの胆いを取(qǔ )ることを忘れたのです。さて、老(lǎ(🎮)o )人をお客(🚰)(kè )にして、いっし(🍞)ょにはしをつ(🚭)けてみると(😔)、(🦇)わたしの煮(🐥)たこ(🐤)いは苦くて(😰)、(🧀)大(🥏)笑いしたことも(✝)あり(🚆)ました。
茶(chá )丈(⏪)(zhàng )の亭主て(🌫)いしゅは大津の(📀)ほうへ通(👮)かよって(🗂)働い(🎋)ている大工、そのむす(🤾)こは大津(🌄)の(🐱)げた屋(🆙)へ奉公している若者(🚅)で(〽)、おかみさんと(👥)娘とがるすいかたがた古い茶(chá(🌁) )が(🙍)まのわき(🔸)で(🧔)ほたる(✈)のかご(😢)を張るのを毎日の(🏧)内職にし(🐌)て(🚪)いました。石山(🏧)(shān )はほた(🦆)るの名(míng )所(suǒ )ですから、まだ人の出さ(👯)か(👜)らないうち(👵)から、(🚶)おかみさ(👯)んたちはそのみやげも(👃)ののしたくをいそいでいたの(🈷)でし(🎉)ょう。
七 わら(🌓)びと竹の子
荒浜(🗨)あらはまのほうから(🖨)そ(🚛)の音(👄)(yīn )が(♍)聞(wé(🐛)n )え(🕑)てきます。荒浜と(🤖)いうと(🥎)ころは外海(👱)にむいた砂地の(🎤)多(📯)(duō(🐪) )い漁(yú )村です。仙(xiān )台(tái )せんだい(🌀)から一(yī )里ほ(🔄)ど(📫)あ(🔇)ります。そんな(😮)遠いほうで鳴る海の音が名掛(guà )町なかけちょう(💩)の宿(🌙)までよく聞(⬇)えます。
海が鳴(mí(😧)ng )り(🌪)ます。
(🔐)わたしの郷(🥠)里では、ていねいに(🤐)人のことを呼ぶ(⛸)には「お前(🏓)さま」、自分のことは(🅱)だれに向かっ(🍬)て(👱)も「お(🐡)れ」で(📼)す。そこで、かし(🔦)どりは(🌖)ことば(😓)をつづけて、(🛢)次(cì )のように(👤)語りま(🎦)し(🔀)た。「ごらんのとお(⛄)り(😶)、(🦇)先年(nián )の大火(huǒ(🎐) )で村(cūn )も焼けました。お前さま(😟)の生まれた(🦍)古い(📤)屋敷(🐻)の(👹)あとも、今は(🤘)桑畑(📽)(tiá(🚊)n )です。あの桑畑からは、たった三(🛡)つ(🛶)だけ焼け残っ(🍘)た物(🎛)が(🚞)出て(😲)きま(🔃)し(🕋)た。一つは古い鏡(💼)、一(➡)つはお前(🥗)さまが(🙂)おとう(🏤)さまの石の(📞)印、もう一つはおとうさま(🏖)の部屋(🔶)の(🎄)前にあ(🥢)ったぼたん(😴)の根から吹(chuī(🏫) )き出(💶)した芽。ほんと(🦀)に―(🚊)―あの(🌉)古い(❎)鏡も大やけど(🗻)サ。そんなわけで、(🖌)さ(🚾)っ(🚿)そく普(pǔ )請のできた家(🚅)もあり、かり(🌿)の住まい(🆓)に(🤙)がまんして(😍)いるもの(📜)も(🎺)ありま(🤫)すよ。な(🐒)んに(🎹)し(😨)てもあ(🌇)の大(dà )火の(👑)あとですから(🌟)ね。あれから村も変(bià(⛴)n )りまし(🌎)た。まあ(💈)、今(jīn )だ(🌭)にむかしを(😱)恋しがって、ふるさ(😶)との(🗓)ふところにすがりついている手あい(🎠)もな(🔛)いではありませんが、しかしもうそんな(👎)時ではなく(🔝)なり(⏮)ま(🐄)した。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっているようなこ(🚼)と(🥦)はだめで、早く気のついた村の者は皆この焼(🔦)け跡か(👥)らたち上がろうとし(😀)てい(🚌)ます。そうです(💝)。この災(zāi )難のどん底から(📧)です(🚂)。神坂村(cūn )みさかむ(💿)ら(🖤)も今(🙏)は建(🥞)て(💣)直(zhí(🗡) )るさいちゅうですよ。」
川上を見てきたか(🍍)わずは、(💈)いろいろ(😞)と(🔢)土(⏳)地(🐀)の馬(🛷)の話をも聞(♒)いてきてそのことを相手(🧜)のかわ(🍬)ずに語(💡)り聞(🦎)かせ(🛸)ました。
第七章(zhāng ) 浅(qiǎn )間の(🔴)ふも(🔩)と
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