(🤦)楽長は、もう(🕐)默っては居(jū )れなくなった(🎶)。
2 (⚾)子(⛪)游、孝を問(wèn )う。子(💒)曰く、(🚠)今(😲)の孝(xiào )は、(💂)是れ能く養うを(🔍)謂(wè(🚀)i )う。犬馬に至るまで、皆能(néng )く養う(🎺)ことあり。敬(🛶)せずんば何を以て別たんやと。(爲政(zhèng )篇)(🍬)
「(🏡)礼は簡に失(🐚)し(🈹)てもならない(🕯)が、また過ぎてもならない(🚦)。9過ぎたるは(⏹)なお及ばざ(🌐)るが(🥈)ごとしじゃ。人(rén )間には(🎫)そ(⬇)れぞれに分というものがあ(➖)るが(🛶)、その分を上下(🔘)(xià )しな(🗃)いと(🤬)ころ(〽)に、礼の(🗨)正(🥦)しい相がある。分を(🔥)越(🐡)えて親を(🛴)祭るのは、親の(💦)靈を(👂)して(🔨)非礼を享う(✊)けしめる(😂)こ(👷)とに(🚝)なるのじ(🐟)ゃ。のみならず、大(dà )丈夫の非礼(👩)は(🧝)やがて(🤳)天(tiā(🆎)n )下を(🐬)紊(🅱)みだるもとになる(🕟)。親(🥇)の靈をして天(🥈)(tiān )下(xià )を紊るような(😍)非(✳)礼(lǐ )を享けしめて(⛩)、(🌐)何が(🍦)孝行じゃ。」
「それは、もう度々(🔶)のこ(🆒)と(🗾)で(🗄)、私(sī(✴) )として(🏖)も考えず(👄)には居れません。」(🌡)
といったこ(👊)と(❌)を思い(🚭)起(qǐ )した。孔子は或(huò )は(🕖)、(🍿)自(zì )分(🤦)を「(🔍)人君(jun1 )の風がある。」などと讃(zàn )めて、その(🛀)実(shí )、何かの欠(🎄)点(📓)を婉曲(📟)に諷刺しているの(🗿)ではあるま(🧐)い(🖍)か。そう(🌤)いえば(🔌)、世間(jiān )では(⛽)、(🌕)子桑伯(🎥)子(zǐ(📵) )しそうはくしと(🏊)自分とを、(💍)同じ型(🌍)の(🌃)人物だ(🚹)と評し(🏘)ているそうだ。子桑伯子は物(wù )にこ(🧙)せ(🐝)つかない、いい男(nán )だが(😙)、少(shǎo )し大(dà )ざっぱ(🏉)過ぎ(😌)る嫌いがないで(🔠)も(🗿)ない。或(🚯)は自分に(💧)もそんな欠点(📏)があるのではなか(♌)ろ(🗣)うか。自分だ(🍫)けでは、そんな事がな(🐓)いよう(🚑)に気(qì )をつ(🎈)けているつもりではあるが(🕢)。――彼(bǐ )はそんなことを考(kǎo )え(🐥)て(🐀)、讃められたために却って不安な気(🦈)持になるのであ(🔦)った。
「案(🚄)外(💛)(wài )馬鹿げ(📂)たことでないかも知れない。は(🖇)っきり云(yú(❣)n )って見たらどうじゃな。」
「(🍆)御教訓は(⬅)、身(shēn )にしみてこたえま(🔈)し(🙃)た。あり(🔦)がとう存じ(🏋)ま(👗)す。これか(🐑)らは(🎬)、技術を磨くと(😐)共に、心を(📯)治めるこ(🥘)とに、(📔)一層精(jīng )進(💣)いた(😈)す決心で(❣)ございます。」
孝を問(wèn )う(🚪)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025