日本《えろ 手 まん》2行目ライン
えろ 手 まんあらすじ
佐久(💭)さくあたりでは、ほかの地方とも(👁)ちが(🦕)って、夕方の(🌷)あいさ(📺)つに「こんば(💶)んは」とは言いません。「(🏥)おつかれ」と言(⏱)いま(😁)す(💂)。日暮(mù(⛄) )れがたの道で(🏧)行(🍶)き会う人ごと(🛤)に聞(👊)くものはそ(🕎)のあいさつです。町で働いた人はそれを言っ(🎺)てた(🙆)が(👜)い(🎙)に一日(😘)のつかれをねぎらい(📎)、野(🎌)(yě )で働いたものはそれを言って(🧣)たがいに鍬くわを肩(jiā(♊)n )にしなが(🆙)ら帰(guī )って行き(🥗)ます。冬が(🌓)長(🐻)(zhǎng )ければ長いだけ(💩)、(🎧)春か(🏔)ら秋(qiū )へ(👃)かけては活動の時(👃)期ですから、そ(🌚)こから「おつか(🐰)れ」のような(😯)佐久ことばも生まれてきたのでしょ(🐊)う。こうした土地(🧑)に住み慣(㊗)れて(🐓)み(🍊)れば、黄ば(🎌)んだ(🦂)ほおずきちょうち(💿)ん(🗺)を空(🚄)に掛(🤮)けたよ(📕)う(📐)な名月までが(🎩)、(⛅)「お(🌂)つかれ(🤱)」(🛷)と言(yán )って、遠(yuǎn )い森の(🈶)上へ登(🛫)(dē(🚬)ng )って行(háng )くよ(👤)うに見えますよ。
こんな電(diàn )報(bà(⏪)o )が(🌎)東京からとどきまし(🚕)た。
(👰)あくる日は、その家(🏩)の(🤬)若(ruò )い主人の案内で、誕(♊)生(📃)寺のかい(🦕)わいに小(💑)半日の時を送りまし(⏯)た。その海岸まで(🛺)出て行け(🥍)ば網(wǎng )も干してあり(🙃)ます(🌑)し(🥜)、な(📫)まぐ(🎥)さいおさか(🏍)なのにおい(💣)もしてきます(🐅)し、海(hǎi )からとり(🖥)たて(🕺)の(⛴)ひじ(👶)きをゆでるところかとみ(🌺)えて、(🈁)野天のてんに大釜おおがまを(💀)かけた土(tǔ )竈どべっついからは青々とした煙の立(lì(🕡) )ち上(shàng )る(🐬)のも(🗳)目に(🔛)つ(🌝)きまし(💛)た(🏵)。
五(🙉) 栗(lì )本先(🗓)生
「長(zhǎng )々お世話(🐁)さまになり(🚦)ました。」
一(yī )一 松(sō(🦇)ng )風
そう、そう、ある川の流れに添(😲)うていかだを(🐐)下す(🛺)人があった(📻)のもその(🖕)一つです(🕒)。それが材木のい(🏇)かだでな(♑)し(🎛)に、竹のいかだ(❇)であった(🐄)のもめずらしく思(sī )われたことを覚えてい(🗾)ます。土(tǔ )地(🥡)不案内なわたし(🖨)も、(🚬)その川(chuā(🌛)n )について水上(🏬)み(🏴)な(➖)か(🤹)みのほうへ進みさえすればいいと感づ(🌸)きました。だんだん歩(🐀)いて行(🦁)く(🏰)うちに、川の水(shuǐ )は谷底の(🕯)下のほ(🈂)う(🚨)に(💵)見(🏄)え(🔥)るようになって(🖊)、が(🙆)けづたいの道(👝)へ(👏)出ました。
「行徳ぎょうとく(🌏)」
小諸から(🚓)は関せき君(jun1 )とい(🍾)う人(🔧)(ré(🦒)n )が(🌀)わざわ(😷)ざ東京まで出て(📗)来(🤖)てくれまして、木村先(🤫)生はじめ町の人たちのすすめを伝え(⛲)てく(😋)れまし(🍳)た。関君は明治学(xué )院の出(chū )身で、(💥)わたしとは古いな(🎇)じみの間(🚂)がらでした。当(🛄)時、京都のほうに(🕤)も教師(🗺)の口(kǒu )は(🥜)ありました(❕)が、わたしはいな(👖)かに(🥄)退(➰)(tuì )いても(⭕)っ(🌱)と勉(miǎ(🔡)n )強したい(🤾)と心を決めました(👾)から(🏑)、報酬もすくなく骨もおれ(✌)る(🤵)小諸(📩)のほう(😐)の学校を(🔅)選(xuǎn )びま(😇)した。そんなわけで(🌯)、翌年(🐥)の四月(🚛)には浅間のふ(🛺)もとをさして、い(🧒)なか教師として出(chū )かけました。
五 山(shān )の上(shàng )へ来(lái )る(😍)冬
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