フェラ 動画《イッテ q エロ》2行目ライン
イッテ q エロあらすじ
と(🕌)平助が言(📦)って(😆)いるところへ、(🐬)一人(🗑)の方(fāng )の女の子が近づ(📩)いて来て、半(⛄)蔵にお辞(🚍)儀(🤹)(yí(📁) )を(✳)して通り(🆗)過ぎた。後ろ姿(🐉)も(🕷)かわいらし(🐩)い。男の子の(📄)よう(🚿)に結(🥃)った髪(🎎)のかたちから、さっぱりとした浴(🦕)衣(㊙)ゆかたに幅の狭い更(gèng )紗(💐)さら(🌉)さの帯をしめ(😰)、後ろにた(🍁)れ下がった浅黄(huáng )あさぎ(🎬)の付(fù )け紐ひもを見(jiàn )せたところ(🤴)まで(🚯)、(⏲)ちょ(🗃)っと女の(🕥)子と(🌷)は見えない。小娘(niá(🗯)ng )ではあ(🏕)りながら男(nán )の子(zǐ )の服(🌸)装だ。その(🚟)異様な(🦁)風(fēng )俗がかえってな(🐱)まめかしく(🔥)も(🐋)あ(⬛)る。
その時にな(😶)って見ると、長(zhǎ(🌓)ng )州(zhōu )征伐の命令が下(xià )った(📮)ばか(🎠)りでなく、松平大膳太夫(🐩)まつだ(🚬)いらだいぜ(😒)んのだ(🐞)ゆ(🤰)うなら(🔑)びに(🤕)長門守(shǒu )な(🍑)がと(🥞)のかみは官位を(🚞)剥(bā(🈯)o )は(🤬)がれ、幕(mù(🚆) )府より与えられた松平姓(xìng )と将軍(jun1 )家(🏿)御諱おんい(🍭)みなの一(🚞)字(zì )をも(😎)召し上(shàng )げられた。長防両(👴)国への物(🐪)貨(huò(🌰) )輸送は諸街道を通じ(🗨)てすでに堅く禁ぜられていた。
(🧞)出発の日に(🧜)は(🚜)、(🐗)半蔵はす(🐭)で(📰)に十(🕉)一(💁)屋(🥝)(wū )の方(fā(🆙)ng )に移(🃏)って、同行の(😠)庄屋(wū )たちとも一緒(🤣)になってい(🚦)たが、そ(👤)のまま江戸をたって(🙀)行(háng )くに忍(rěn )びなか(⛵)った(🌼)。多(🦔)吉夫婦に別(🍎)れ(⭐)を告げる(🥌)つもりで、ひと(🤴)りで(🍫)朝早く(⛔)両(🛳)国(guó )の旅籠屋(🐅)はたごやを(🌐)出(🚏)た。霜だ。まだ人通りも少ない(🏅)両国(🕋)橋の上(🌲)に草鞋(🥪)わ(🔡)らじの(⛵)跡をつけて、彼は(👉)急いで相生(🐑)(shēng )町の家まで行って見た(🎷)。青(qīng )い河内木(mù(🖖) )綿かわちもめんの合羽(〰)かっぱに脚(jiǎo )絆(🤗)(bàn )きゃはんを(👘)つけたま(😹)まで門(🚞)口(kǒu )か(🏁)ら訪れる半(bàn )蔵(😥)の(🤓)道中姿を見つける(🦕)と、小娘のお三(sān )輪は多吉やお隅すみ(💩)を呼ん(🖼)だ。
三(sān )人の庄屋(wū )には、道中(🛰)奉(fèng )行(háng )か(💛)ら江戸(🌘)(hù )に呼び出(🌺)され、(🔘)諸大(dà )名(🚟)通(⛸)(tōng )行の難関たる木曾地方の事(🌭)情を問いた(🌤)だされ、た(💛)とい一時(㊗)的の応急策(cè )た(👨)りとも宿(⛷)駅(👻)補(🔪)助のお手当てを下(🤺)付(💸)さ(🥍)れた意味が(🎳)、このお触(🔙)(chù(🚓) )れ書の発表(🅰)で一(🚣)層(🈺)(céng )はっ(👀)きりした。
「何、諏訪だ？」
諏(🎿)訪高島の(🎩)城(🚾)主諏訪因幡守いなばのかみは幕府閣老(lǎo )の一(👇)人として(🔍)江(🚋)戸表の方に(🐼)あった(🔄)が、急使(shǐ )を高島城に送ってよこして(🥦)部(bù )下(🥏)のも(☔)のに(😨)防(🍄)禦ぼ(🔚)うぎ(🚕)ょ(🍵)の準(🤚)(zhǔn )備(bèi )を命じ、(💄)自(🥑)己の領地(dì(🏈) )内(nèi )に水(shuǐ )戸(hù )浪(🏝)士(shì )の素通りを(💈)許(xǔ )すまいとした。和田宿を経て下諏訪(🚧)宿(⛎)に通ずる(🌷)木曾街道(🙍)の一(yī(🎮) )部は(🥠)戦闘区(😹)域と(🌛)定められた。峠の(🚑)上にある東餅(bǐ(🛁)ng )屋(💨)ひ(🅱)がしも(🎁)ちや(🌴)、西(xī )餅(🕠)屋に住む(😈)町民(🚍)らは立ち退のきを命ぜられた。
水戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩もない(🔪)。そ(💹)れは実(🐐)に藩(fān )論(lùn )分(fèn )裂の(🦅)形であらわれ(🕔)て(😬)来(😲)(lái )た。もとより、一(😿)(yī )般の人(🥗)心は動(⚓)(dòng )揺し、(🈯)新しい世紀もようや(🥛)くめぐ(💄)って(🐛)来て、だれもが(🐿)右(🎏)すべきか左(zuǒ )す(📒)べきかと狼(🐳)狽ろ(🛁)うばいする時(shí )に当(dāng )た(📩)っては、(🉑)二百(🤗)何(🦌)十年(😪)来の(🏟)旧を守って来た諸藩のうちで藩(fān )論の分(fè(🏑)n )裂(liè )しないところ(🅱)とてもなかった(🔔)。水戸(❌)はことにそれが激しかったのだ。『大日(rì )本史』の大業を成就(🎢)(jiù )し(🕞)て、(🕚)大(dà )義名分(🔆)(fèn )を明らか(🍪)に(😜)し(👧)、(👒)学問(wèn )を曲(❎)げてま(🤱)で世に阿(😣)(ā )おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴(🍨)(lì )史の精(📁)神を樹立(lì )したのは水戸(🥖)で(✅)あった。彰(🚏)(zhāng )考館(🦊)しょうこう(💢)かんの修史、弘(🔮)道館(guǎn )こうどうか(🐞)ん(🌕)の学問は(🏢)、諸藩(🛀)の学風を指導する(♉)役(🔯)(yì(⏫) )目を勤め(🍡)た(🐜)。当(dāng )時における青年で多少なりと(🍤)も水戸の影響(xiǎ(👲)ng )を受けないものはなかったくらい(🤫)である。いかんせん、(⛑)水(shuǐ )戸(🕔)(hù )はこ(🚗)の(🥀)熱(🗿)意(yì )を(🚖)もって尊(💖)(zūn )王佐幕(mù(🔨) )の(🎋)一(✴)大矛盾(👻)につき当(dāng )たった。あの波瀾は(💚)らんの多(duō )い御(🐧)隠居(⛲)の生涯(🌓)しょ(🛢)うが(🕳)い(🙁)がそれだ。遠く西(xī )山公せいざんこ(🌤)う以(📻)来の遺志(💓)を受けつぎ(🥟)王(🎋)室尊崇の(💼)念(🏳)の篤あつか(📘)った御隠居は、紀州(zhōu )や尾州(🔒)の藩(🎦)主と(👌)並んで幕(🦒)府(fǔ )を輔(🏋)佐す(📭)る上(🛁)にも人(ré(🤷)n )一(🥁)倍責任を(🦒)感ずる位置(zhì )に立たせられた(🔐)。こ(🥘)の水(shuǐ )戸(⚽)の(🤭)苦悶(mè(🤽)n )くもんは一方に誠(🐂)党と(🎁)称する勤王派の人たちを(🤳)生み、一方に奸(🌽)党(dǎng )かんと(🐏)うと呼ばるる佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一(yī )つの藩(fā(🙃)n )は裂(💘)けて(😶)たたかった。当(📌)時諸(🐂)藩(🍭)に党派(🥊)争い(🤕)はあって(⏪)も(🌐)、水戸(hù )の(♏)ように惨(🤣)酷(kù )ざんこくを(🏧)きわめ(🐠)た(👹)ところはない。誠党が奸党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの人(🔼)(rén )間(👩)と心の底(🕯)(dǐ )から信じ(🌑)たのであって、奸(🐲)党が誠(🏯)党(dǎng )を見るのも(🚈)またお家の大事も思わ(💏)ず御本家(🔒)大事(shì )と(🛃)い(🕕)うことも知らない不忠(zhōng )の(🏿)臣と思い込(🔷)んだ(🐈)ので(📉)あっ(🕒)た(🚂)。水戸(hù )の(📲)党派争いはほとん(🤘)ど(🐸)宗教戦(🅰)争(🔓)に似ていて、(📙)成敗(🌲)利害の外にあるも(🖋)のだと言っ(😌)た(⤴)人(rén )もある。いわゆる誠(chéng )党(dǎng )は天狗連てんぐ(🦃)れんとも呼(🆔)び、(🕋)いわゆる奸党は諸生(❗)党(🥃)とも言った。当時の水(shuǐ(✂) )戸藩(🍾)にあ(💟)る才能の士で、誠(ché(🛅)ng )で(🅰)ないものは奸、(✊)奸(jiān )でな(🥒)いもの(🥜)は誠(👝)、(🐅)両派全く分かれて相(🍗)鬩(🐸)あ(🗨)いせ(🍐)めぎ、その中間にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市川三左衛(wèi )門を(🚈)はじめ諸生党の領袖(📟)りょうしゅうが国(💒)政を左右(yòu )する時を(🌪)迎え(🎬)て見(jià(👓)n )ると、天狗(🦓)連の(😩)一派は(📡)筑(📔)波山の方(fāng )に立てこもり(🚌)、田丸(🔽)稲(🌀)右衛門たまる(💲)いなえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそう(🎄)としていた。かねて幕(🔋)府は(🍓)水(shuǐ )戸(🚮)の尊(🛄)攘(rǎng )派を毛(máo )ぎ(🧟)らいし、誠党(🅰)領袖(xiù(📤) )の一(✏)人なる(👬)武田耕(gēng )雲斎たけだこ(🎴)ううんさ(🏑)いと筑波(🐟)に兵を挙あげた志士らとの通(tōng )謀を疑ってい(🦃)た際(jì )であるから、早速(sù )さっそく耕(gēng )雲(📒)斎に隠居(㊗)慎い(🐸)ん(🍒)きょつつしみを命じ、(👢)諸(zhū )生党(dǎng )の三(💞)(sān )左(💠)衛門(⬇)(mén )らを助けて筑波(🍞)(bō )の暴徒(tú )を討(💉)うたしめるため(📯)に関東十一(🥪)藩の諸大名に命(🐺)令(🧤)を下(🎶)した。三(🐴)(sān )左(zuǒ(👇) )衛門(📴)は兵(🚁)(bīng )を(🔊)率い(🍾)て江戸(🔔)(hù )を出発(🍞)し、(🐠)水戸城に帰(🔱)って簾中れんちゅう母公貞芳(🐜)(fā(🤐)ng )院ていほういん(🛡)なら(🌭)び(🎚)に公子らを奉(🎼)じ、その根拠(jù )を(💕)堅(jiān )めた。これを聞(wén )いた耕(gēng )雲(㊗)斎らは(🕚)水戸家(jiā )の(🚼)存(🌁)亡が今(jīn )日(🧗)にあるとして、幽屏ゆうへい(✨)の身で(🔪)は(🚳)ある(🔇)が禁(jìn )を破って水(🖨)戸(hù )を(🏯)出(chū )発し(🌳)た。そして(🙎)江戸(hù )にある藩主(🚦)を諫(🔊)いさめて奸(🈳)徒かんとの排斥を謀はか(😴)ろ(🈹)うとした。かく一(yī(😻) )藩が(🎑)党(🎠)派(⛓)を分かち、(🛎)争闘を事(🦕)とし、(🐎)し(🅰)ばらくも鎮静する(🥅)時(shí )のなかっ(🥢)たため(🌞)、松平大炊(🙍)(chuī )頭おおい(🛸)の(🐸)かみ（宍(👎)戸侯ししどこう）は(✂)藩主(⏪)の(🕸)目代(dà(⏪)i )もく(🚰)だい(🆔)と(🎑)して、八(bā )月十(shí )日に水戸の吉田に(💍)着(🙃)(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸にあ(🧠)る三(sān )左衛(wèi )門(💁)はこの(👎)鎮撫(fǔ(🤥) )ちんぶの使者に(🌹)随行(háng )して(😄)来たものの多く(🏞)が自己(jǐ )の反対党であ(🎟)るの(🎳)を見(jià(🔖)n )、そ(😠)の中(🚙)に(⏹)は京都(dōu )より(💡)来(🚐)(lá(🐻)i )た公子(zǐ )余四麿よ(🐁)しまろの従者や(🤦)尊攘(rǎ(🎇)ng )派の志(📗)(zhì )士なぞのあるのを見、大炊頭が真意を疑っ(⏳)て、その(⚽)入城(👠)を拒んだ。朋党(🏃)ほ(🛄)うと(🏬)うの(🌽)乱はその結果(guǒ )であった。
真木(🥩)(mù )和泉(quán )の死を聞いたことは、半蔵(🙊)にもいろ(🕵)いろなこ(🦑)とを考えさせた。景蔵(🚆)の手紙にも(🍰)あ(🏽)る(🖇)ように(✨)、対(😚)外関(🌂)係のことにか(🗯)けては硬派(pài )中の(🚉)硬派と(🏕)も言(🍥)う(🔰)べき真木和泉(🍈)(quán )らの(🐐)ような人たちも、も(🐝)はやこの世にいなかった(🥅)。生(shēng )前幕府の軟弱(🧔)な態度を攻撃する(🤔)ことに力をそそ(🖋)ぎ、(💃)横浜鎖港さ(☝)こうの談判(😰)にも海(hǎi )外使節の(✴)派(🚉)遣にもなんら誠意の見るべき(📼)もの(⭕)が(💤)ないとし、(🎹)将軍(🐡)の(🥣)名(⬆)によっ(🌴)て(💰)公布さ(🍇)れた(🐂)幕府(⚡)の攘(😟)夷(yí )もその実は(🎉)名のみで(🔽)あるとしたそれらの志士た(⛲)ちも京都の一戦を最(😅)後(🏼)にして、それ(🥜)ぞれ活動(dòng )の舞(🏩)台(🐄)(tái )か(🔴)ら去っ(🥡)て行(💅)った。
半蔵(zāng )は家の外(wài )にも内(nèi )にもいそがしい時(shí(📤) )を送った。水戸浪士をこの峠の上(shàng )の宿場(chǎ(🆑)ng )に迎える(🥜)ばかり(🍅)にしたくのできたころ、彼は(🛎)広い(🎙)囲炉裏ばたへ通って、そ(🎈)こへ裏二階(jiē )から母屋も(🎂)や(🏙)の様子を見(jiàn )に来(🏿)る父吉(😙)左衛門きちざえ(⭐)もん(🥐)とも一緒(xù )に(Ⓜ)なった。
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