現在の場所 表紙 日本 《母 エロ》

母 エロ10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 388998

主演:ふじさかふとし(藤阪大)

監督:トム・カヴァナ

日本《母 エロ》2行目ライン



母 エロあらすじ

 源(🚉)吉(♑)は(😭)寒さのためにか(⏹)じ(🍛)かんだ(🏳)手を口(🙌)(kǒu )にも(⛱)つ(🆕)て行つて息(🚉)をふ(🍫)き(⏳)かけながら、馬(mǎ )小(xiǎo )屋から、革具をつけた(🕋)馬(mǎ(😄) )をひき(🌌)出し(💘)た。馬はしつぽで身(shēn )體を(🏓)輕(🤑)く(⚫)打(dǎ )ちながら、革具をならして出(🍶)て(🔲)きた。が、(🏂)外へ出(🥋)かゝると、寒いのか(🏰)、何囘も(🦗)尻込み(🍅)をした。「(🐩)ダ、(👗)ダ(🎷)、(💧)ダ(🔰)……(🚗)」(🛰)源吉は口輪(⚾)を引(yǐ(🖐)n )つ張つた。馬は長い顏(yán )だけ(🍅)を前に延ば(🏷)し(🔥)て(🤾)、(🌺)身(🏎)體を(⛄)後(😠)にひいた、そ(🗻)して蹄で敷板(🚵)をゴト/(🙉)\いはせ(👝)た。「ダ、ダ、ダ……」それ(📩)から舌をまいて、「キユ(🎳)ツ、キユツ…(👁)…」とな(🎑)らした。

「(🏋)どうだ?」(🕶)

 (😜)一(🤐)(yī )寸(cùn )する(🦇)と、遠(yuǎn )く(😵)で、馬橇の鈴(líng )の音(🍖)が聞えてきた。

 石山が大聲(shēng )をあげて聞いた。そ(👍)れで(🛀)、一寸靜か(🐻)になつた(😈)。

 源(yuán )吉(jí )は然(rán )し(🍫)母(mǔ )親の(🔐)云ふことには、別に何んとも、た(🗡)て(💋)をつ(💃)くや(🗡)うな事(shì )は云ひもせず(⚫)、しもしな(🌠)かつた。ムツシリ(🌶)してゐた。ことに、源(🤟)吉は、(📃)この事があ(🐅)つて(🖋)から、ずウと、何時もの(🛃)ムツシリがひ(📸)どくなつ(😰)てゐた(👹)。母(mǔ )親にはそれが分つた。源吉(🍎)は、(👁)ひどくムツシリし出す(😐)、そ(🔳)の次には何(hé(📀) )か(🐫)キツトいゝことがなかつた。大きなことをやらかす前、源(🌺)吉(⬇)は鐵の固ま(🦏)りのやうに(🛋)だ(😋)まりこく(💹)つて(🐸)ゐ(📎)た。母(🎀)親はそんな(🚜)ことが無ければ、とそればかり思つてゐた。だ(💉)から、(📽)何時もの愚(yú )痴が(😬)母親の口(kǒu )から出た。

 この斷(duàn )定的な調子が、皆(😛)(jiē(💆) )の氣持を、(💼)また(🏕)グツと前へ突(tū )き出した。

「それ、本當か?」

 そこで(👢)、それに(💝)「幹部(🛶)」のものが二人(🐇)加(jiā )は(🈹)つて(🐈)、都合五人で「停車(🌮)場(chǎng )のあ(🥦)る町」の(🕑)地主の家へ出掛けることになつた(🖋)。それから(🏴)殘(💓)つた幹(🛄)部(🚮)が、百姓二、三人とで、村中の(🙋)百姓家を※(「廴+囘」、(🥇)第4水(⏺)(shuǐ )準(zhǔ(🚍)n )2-12-11)つて、(🥤)今迄の成行きを(🔭)話(huà )し、愈(🐆)※(二の字(🎳)点、(🙆)1-2-22)すつかり手(🛏)(shǒu )を(🎫)組(🛎)み合はせて、(🤡)皆一(🥧)緒(🐞)に(🐆)――一(🍥)人も地主(💡)へ(🦅)裏(💒)切る(📀)ものがな(🏘)いやうに、どし(👑)/\や(🔺)ることにするとい(🔲)ふことを云(yún )つて(🛠)歩く(🔤)ことにした。

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《母 エロ》よくある質問

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A「は、…(🐹)……(⌛)」
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A――(🚲)―半分ひ(🚨)とりごと(🌪)のように云ったのが(🏋)、お久(🏐)には(🤤)聞えた筈だけれど、誰も合い槌づちを打つ者もない。視(🐤)力をは(🆚)っきり(🗾)させる(📺)ために(🈲)要はたびたび眼(🙂)ばたきをした(⬜)が、一(🌝)としき(😷)り身の内の(🔫)ぬ(🈴)くまった酔(👓)いがだ(🎄)んだ(👺)ん(⛱)醒さめて来るにつれて、小春の顔が次第に(🌫)刻明な輪廓りん(🌄)か(✋)くを取って映っ(🚐)た(🖋)。彼(🎦)女は左の手を内ぶと(👚)ころへ、(🤑)右の(✅)手を火鉢にかざしなが(📙)ら、襟(😢)えり(👼)の間へ頤あ(🛫)ごを落して物思いに沈んだ姿のまま、もうさっき(😝)から(⏱)可なりの時(🔲)間をじっと身動(🚧)きもしな(😍)いのである。それを根気よく(📕)視(👂)つめて(🛍)いると(🥚)、(🍝)人(❄)形使(🏙)いもしまいに(🌚)は眼に(💡)入らなくな(❇)って(📂)、小(🎥)春は(🎐)今や(🗿)文(😦)五郎の(✒)手に(🧝)抱かれ(♌)ているフェ(🏏)アリーではなく、し(🐾)っ(🐈)かり畳(📸)に腰を据えて生き(🙊)ていた。だ(🐓)がそれにしても、俳優(📒)が(🏡)扮ふんする感じとも(🎃)違う。梅幸や福(😁)助のはいくら巧くても「(💪)梅幸だな」(📐)「(🤼)福助だな」と云う気(✋)が(🍻)する(📄)のに、こ(📹)の小春は純粋(🤒)に小春以外の(👬)何(🥙)者でもない。俳優のよ(🌃)うな(😧)表情のな(😯)いのが物足りな(🎢)いと云え(🌸)ば云うも(🚕)のの(🕞)、思うに(🥈)昔(🔸)の遊里(🌑)の女は芝居(🌾)でやるような著しい喜(♟)怒哀楽(💞)を色に出(🤢)しはしなか(👭)ったであろ(🔣)う。元禄げんろくの時代に生(📕)き(🔰)てい(♒)た小春は恐ら(😍)く「人形のような女(🏿)」であったろう。事実はそうでな(🌾)いとしても、とにかく浄(🥅)瑠璃を(💯)聴きに来る人(🎽)たちの夢みる小春(💃)は梅幸(🥡)や福助のそれで(🍪)は(🏅)なくて(📻)、この人(📸)形の(🎪)姿(📓)である。昔(🍮)の人の理想とする(👐)美人は(🌟)、容易に個(😂)性をあらわさない、慎し(🐜)み深い女であ(🕊)ったの(📟)に(🎯)違いない(🖖)か(💫)ら、(🐔)この人形でいい訳なので、これ以上に特長があって(🔶)は寧むしろ妨(⏮)げになるか(😬)も知れ(🧚)ない。昔の(📉)人は小春も梅(🐦)川う(🌬)めが(🐥)わも三勝さ(🖨)んかつ(🕔)もおしゅんも皆同じ(🕤)顔に考え(🌲)て(🕶)いたかも知れない。つまりこの人(📯)形(🍝)の小春こそ日本人の伝統の中にある(👇)「(💀)永遠女性」のおもかげで(🎎)はないのか。…(🍋)……
A「(🏈)何と、猫?―――(🧠)」
A「(🏕)よく来た(📜)ねえ(📉)。」まるで意味ないことを呟つぶ(🚳)やいた。絶え(🍠)ず訪(⚡)問客(🥈)になや(🤾)まされて(🎸)いる人の、これが、(👟)口癖(🦅)になっている(🛂)のかも知れぬ。
A「これ(⏫)はお前の未来を(🌎)絵に現わしたの(🦁)だ。此(💒)処に(🚢)斃(🔉)れて居る(🈸)人達は、皆これからお前の為(➕)めに命を捨てる(📗)のだ」(💥)

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