日本《3dcg パイズリ》2行目ライン
3dcg パイズリあらすじ
真(📴)木(🌮)和泉の死を聞(📎)(wén )いたことは、半蔵にもいろ(🚹)い(🍂)ろなこと(🔝)を考(kǎ(🌿)o )えさせた。景蔵の手紙(zhǐ )に(🏝)もあるように(🗡)、(🆚)対(🍈)外関係(xì )の(🏙)ことにか(🥀)けては硬(🙎)(yì(🛺)ng )派中(😸)の硬(🚡)派とも(⛏)言うべき真木和泉らのような(💥)人たちも、もはやこの(🥙)世(shì )にいなかった(🚪)。生前(🙊)幕(mù )府(🍀)の軟弱な態度を攻撃(📫)(jī(🚹) )することに力をそそぎ(🏔)、横浜鎖港さこう(🤷)の談判にも海外(wài )使節の派(🌌)遣にもなんら誠意の見(jià(🔞)n )る(🍁)べきものが(🔩)ないと(🚃)し、将軍の名によって公布さ(🌪)れた幕(mù )府の攘夷(🚌)もその実(🏝)は(🔍)名のみである(🌀)とした(🆙)それらの(🏹)志士(🆖)たちも京(jīng )都の一戦(👖)を最後に(🏜)して(🤷)、そ(🛀)れぞれ(🏯)活動の舞(wǔ )台から去って行(🛒)っ(🐭)た。
(👥)三百人ばか(📫)りの後陣の者(🎻)は(✅)容易に(🔎)下諏訪へ到(🍏)着し(🏟)な(🚹)い。今度(😗)の戦(zhà(👇)n )闘の遊軍で、負傷者(🍰)(zhě )などを介抱(bào )する(🌔)のもそれらの人た(📀)ち(🥥)で(💍)あった(😥)から、道に隙(🔵)ひ(🕯)まがとれておくれ(🐒)るもの(🦓)と知れ(👙)た(🚰)。その間、本陣に集まる幹部のも(🌼)のの(🥢)中に(🎦)はすでに(🔍)「明日」の(🤸)評定がある(🏰)。もと(🛵)もと浪士らは高(🎍)島(💲)城(🎒)を(👞)目がけて来たものでも(🥢)な(📱)い。西への進路(⛹)(lù )を切り(🍕)開くため(🌄)にの(💺)み(🍖)、やむを得(dé )ず諏訪藩を敵(dí )と(🆙)して悪戦(🧙)したまでだ。その夜の評(pí(🛍)ng )定(🏹)に上っ(🍬)たは、前途にどこをたどるべきかだ。道(😼)は二(🏑)(èr )つある。こ(👛)れから塩尻峠し(🐇)おじりとうげへかかり、桔梗ききょうが原はら(⛺)を過(🏻)ぎ、洗馬せば(✔)本山もと(🍇)やま(🎲)から贄川にえがわへと取って、木曾きそ街道をまっすぐに(🎶)進(👻)(jìn )むか(🚥)。そ(📡)れとも岡谷おかや辰野(🥢)たつのから伊那いな道へ(🔳)と折(shé )れるか。木(mù )曾(cé(📡)ng )福(♉)島の関所を破(🚚)ることは(🙃)浪(làng )士らの(🈹)本意で(👒)はなかった。二(♎)十(🏈)二里余(yú )にわたる木(mù )曾(🏓)の森林(🏮)の間は、嶮(🐓)(yǎ(🔪)n )岨けんそな山(🕎)坂(🚮)が多(duō )く、(📠)人(rén )馬の継立つぎた(😙)ても(💆)容(🔀)易でないと(🥞)見(📓)な(🏪)された(⚓)。彼ら(🎇)はむしろ谷も(🚂)広(🈶)く間道も(🐢)多い伊那の方(😐)をえらん(😗)で、一筋(jīn )の血(xuè )路をそ(🥈)ち(😮)らの方に(🧗)求(qiú )めようと(🗜)企(🕰)てた(💂)のである(🌈)。
香(👍)蔵は(➕)中津川にある問屋の家を出(🧤)て、同(🕢)じ(😏)町に住む(🕙)景蔵が住(🖐)(zhù )居(💀)(jū )すまいの門(⚫)口から声(shēng )をかけ(🔀)た。そこは京(🍰)都の方か(⌛)ら景蔵をた(⛏)よ(🕙)っ(☕)て(🐂)来て身を隠(👛)したり、しばら(㊗)く(😦)逗(dòu )留(liú )と(🚓)うり(🔈)ゅう(🚬)したりして行くような幾多の志士(🥟)た(🍎)ち――たとえば、内藤(📹)頼蔵な(📢)いと(😸)うらいぞう、磯山新(xīn )助い(🀄)そ(🕋)やましんすけ、長谷(🏢)川(🎄)鉄之進はせがわてつのしん、伊(🤗)藤祐(yòu )介いとうゆ(🈶)うすけ(🧔)、(🎦)二(👷)荒(huā(😃)ng )四郎ふたらしろう、東(📈)(dō(⛵)ng )田行(🐏)蔵(zāng )ひ(👶)がし(🏪)だ(🚒)こうぞうらの人たちを優(🎹)にかばいうるほどの奥行きの深い本陣で(😪)あ(🍾)る。そ(🚵)こはまた、過ぐる文(wé(🏒)n )久二(🗑)年の夏、江(🍚)戸屋(💔)敷の方から来た長(zhǎng )州侯の一(🔘)行が木曾(céng )街道(⤵)経由で上(🚦)洛じ(👱)ょ(🐏)うらくの(📝)途次(🕔)、かね(❔)ての(🧚)藩論たる公武(wǔ )合(🚦)体(🥝)、航海遠(yuǎn )略(🤐)から破(pò )約攘夷(👐)じょういへと、(📼)大(dà )きく方向(🈶)の転換を試み(🥎)るための中(zhōng )津川会議(yì )を開い(🐌)た由緒ゆいし(🏚)ょの(📥)深い家(jiā(📢) )でもある。
その時(🆘)、(🛠)半(🔝)蔵は向こうから(🥉)橋(📈)を渡(dù )って帰って(🎡)来る二人(🍍)連れの女の(🌭)子(zǐ )にもあっ(🎤)た。その一(🎏)人は相(🏣)生(shēng )町(dīng )の家の娘(🕍)だ(🚤)。清(🌅)(qīng )元きよ(🎊)も(🔡)との師匠(jià(🏭)ng )のもとか(🌩)ら(🔗)の帰(🍩)りででもある(🏋)と見えて、二人(🌝)とも(🎻)稽古(🍼)本けい(🛬)こぼ(🗑)んを小(💹)(xiǎo )脇(xiàn )こわ(🛠)きにかか(⛅)え(🍑)な(🏝)がら橋を渡(🚿)って来(lái )る。ちょうど半(➕)蔵が(⏸)郷里の(🥥)馬(🎰)籠の家(jiā )に残して置(🎓)い(🧥)て来(lái )たお粂くめを思(🔋)(sī(🍕) )い出させる(🤘)よ(🦉)うな(🗄)年ごろの小娘たち(🦓)だ(🔻)。
「今夜(yè )の(🥂)お客(🏓)さま(🏮)の中(🍁)(zhōng )には、御老人もあ(🚌)るそうだね(👸)。」
そ(👔)の(🌾)片(piàn )桐(tóng )まで行くと、(👔)飯(🍨)田(📢)の城下も近い。堀石見(📂)守ほり(🦏)いわみのかみの居(jū )城はそこに測りがたい沈黙を(💍)守って、(👿)浪士(shì )らの近づ(👼)いて行(🚉)くのを待っていた(🎄)。その沈黙の中に(🚥)は御会所(👾)(suǒ )での軍議(yì )、にわかな籠城(chéng )ろうじょ(🕎)うの準(zhǔn )備、(📨)要所(suǒ(🏸) )要所の警戒(jiè )、そ(🏪)の他(tā )、どれほどの混乱を(🚈)押(yā )し隠し(🦑)てい(🎂)るやも知(⭕)れ(🤝)ない(🥎)かのようであった。万一(🏡)、同藩で籠城の(🌝)ことに決したら、市内は(🌍)たち(📝)まち焼き払われるであろう(🌗)。その兵火(😡)(huǒ )戦乱(🎨)の恐怖(💞)は(⛴)老若男女の町(dīng )の人々を襲いつつ(📱)あった(📞)。
伊(👃)(yī(💊) )那の(🌺)谷か(🎬)ら木曾の西の(🌠)はずれへ出(⏫)るには、大平峠おおだ(🕧)いらとう(⛩)げを越える(💻)か、梨子野峠なし(❓)の(🅿)とうげを越(yuè )える(🛅)か、(🤹)い(📷)ず(🎁)れにし(💬)ても奥山の道をたどらねば(🛄)ならない。木曾(🦁)(cé(👠)ng )下四宿への当(🙎)分助郷すけご(🥒)う、ある(🎊)いは大(🛏)助郷(xiāng )の勤(qín )めとして、(🌝)伊那(🏊)百(bǎi )十九(jiǔ )か村(cūn )の村民(mín )が(🖥)行(háng )き(🐎)悩(🤨)むの(🕡)もその道だ(🍽)。木から落ちる山(⏪)蛭やまびる、往来ゆき(⏯)きの人(rén )に取りつく蚋ぶよ、勁つよ(🍯)い風(🌐)に鳴(🍈)る熊笹(xiǎo )くまざ(💯)さ、その(😾)おりおりの路傍に見つけ(📢)るもの(🥝)を引(yǐn )き合(🧘)い(💽)に出(chū )さな(🐢)いまでも、昼でも暗(àn )い(🚪)森(🤣)(sēn )林の谷(gǔ )は四里(🦅)あま(🕛)りにわた(🥊)っている。旅するものはそこに(🚄)杣そ(🌖)まの生活と(👕)、(👙)わず(🍇)かな(🍴)桑畠くわ(🔃)ばたけと、米穀も実(shí(🌠) )らな(🕦)いような寒い(😙)土(tǔ )地とを見(⛎)いだす。そ(🏪)の深い山間やまあいを分けて、浪士らは和(hé )田峠合戦(zhàn )以(⭕)来の負傷者から(🛴)十数(shù )門の大砲ま(🔕)でも運ばねばならない。
西(xī )の(🎎)空(kōng )へと動き始めた水(shuǐ )戸(hù(🙏) )浪士の一団につい(⏳)ては、(🏀)当時(shí )いろい(🎃)ろ(🧘)な取りざたがあった。行く(🕶)先は京(🗽)(jīng )都だろうと言う(⛹)ものがあり、長州(zhōu )ま(🛷)で落ち延(🍰)びるつ(🐛)もりだろうと(📲)言うものも多かっ(📈)た。
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