(🚷)仙台(💥)せんだい(🛀)へ引(🦈)き返してから、わたしは布施ふせさ(🅿)ん(🦆)の(📏)家の人た(🎰)ち(☕)とも別れて(🛑)、名(🗞)掛町(😛)(dīng )なかけちょうというとこ(😏)ろにあった(🎌)宿(xiǔ )のほうへ移り(🔪)ました。そこは(📚)三浦屋(🔴)と(🎽)い(😔)って、旅(🤹)人宿(🌕)と下宿(🛸)(xiǔ(🦐) )を兼(🐈)ね(🥎)ていましたが、わたし(🛥)の借り(🛁)たのはその奥(🎥)の二(èr )階(😍)の部屋(🅾)へやでした。ほんと(👺)に、わたしの(🏫)仙台時(📔)代はそ(👖)の二階で始ま(⤴)ったと言(🔥)(yá(🔸)n )っ(🙇)て(💢)もい(⏭)い。窓(🥑)(chuāng )の外に(📅)はとなりの(☕)石屋(wū )さん(➿)の石を(🍶)ならべた裏(lǐ(🌎) )庭が(🧕)目の(👟)下に見えま(⏱)す。わたしは(🎷)石(⭕)(shí )屋さんと競(🍲)争で目を(📸)さまして(😖)、朝も(📐)早くから机にむかいました(😶)。
あのシナのほうで(😝)清(qīng )仏しんふつ(⏭)戦争(zhēng )があった後(hòu )、(⏩)フラン(🐛)ス兵の用いた軍(😹)馬(🍈)は(😗)日本陸(lù )軍省に買い(🚶)取られて、海を越(🌧)して渡(dù )っ(🕶)て来(🌪)た(🎼)との(🚬)こと。その中(zhōng )の十三頭(🎓)が(🛁)種馬(😰)(mǎ )とし(👓)て信州へ移(yí )さ(🍃)れたの(📉)です。気象のいさま(📷)しい「アルゼリー」種の馬が南佐久(🌯)の奥(ào )へはいったの(💢)は、その時のことで(🌕)。今日ひ(⛏)と口に雑種ととな(🛸)えているのは、その「(🐜)アルゼリー(🏛)」種をさし(⛅)たものと聞きます(🔤)。その(⏹)後(🔘)、米国産(chǎn )の「浅(🉐)間号」(🖼)という名(🧜)(mí(🕗)ng )高い種(🗻)馬もは(🛶)いりこん(🏋)だ(🎖)そうです(🈶)。それか(📑)ら(🔢)次第に馬の(🌬)改良ということが始まる、馬(mǎ )市うまいちは(👫)一(yī )年(❕)増しに盛んになる、そのう(🔏)わさがな(🧢)にがしの宮(🔢)(gōng )殿下のお耳にまでとどくよ(🚐)う(🍅)に(🐊)なっ(🎟)たとか。殿下は当(dāng )時陸軍騎兵(🧑)づき大佐で(👉)、かく(📅)れもな(🎤)い馬(mǎ )好きでい(🤨)らせられるの(⏫)ですから、御寵(♑)愛ごちょうあ(➗)いの「ファラリース」というアラビヤ(📡)産を種(🐩)馬として南佐(zuǒ )久へお(🥂)貸(dài )し(😍)付けになりますと、人気(qì(🚰) )が(👑)立(🧦)ったの立(lì )たない(🙍)のじゃありません。「ファラリース」の血を分け(🌹)た(🦃)馬が(🀄)三十四頭とい(😠)う呼び(🍻)声(🐼)に(🌎)な(🤭)り(💶)ました。殿下(🌂)はお(👻)喜(👱)びのあまり、あ(🚃)る年の(🏯)秋、野辺山の(🌓)べやまが原はらへと仰せいだされたという話(🌜)(huà(😩) )が残(🖱)(cán )っています(🚺)。その時は四千(🐂)人(👓)あ(💝)まりの男(nán )や女があの牧場に(🙃)集ま(🕢)ったと(🛅)聞きます。馬(👔)も三百頭ではきかなかったそうです。海の口村はじま(👓)って以(🐋)来(lái )のにぎわいで(🐰)あったとの(💫)こと。
(😌)さ(🏹)て、明治の(🥡)御代みよとなってみます(🌦)と、(🛌)栗本先生たちが新しい日(rì )本の(🤵)ためにいろいろしたくをしておい(😳)たことが、(🌊)あとになってわかってきまし(🆔)た。この国(🐤)を開き(🤶)、世界諸外(wà(🉑)i )国(📋)と(🏄)条約(💳)(yuē )をとり結ぶということも、先(🌇)生たちの(❣)し(🐾)たくしておいたこと(🚅)で(🎿)す。下しもノ関せ(😒)き償(🔤)金の談判(pàn )、(😼)横須(xū(🥗) )賀(🐝)(hè )造(zà(🔇)o )船(chuán )所(⚾)の建(jiàn )築、陸軍軍(jun1 )制(🐓)の改革それらは(🚐)みな先生があの小栗上野介らと(🍬)ともに力をあわせてしたくしておいたこ(🥏)と(⏲)なのです(🏸)。今(☝)日(🍡)横須(🥌)賀に日本(🖥)の船を造(🕡)ったり(🛏)修(🖤)繕した(🏴)りする所(suǒ )があ(🅱)って(⚽)東洋に一つの名物(wù )の(❔)よ(🌝)うなドッ(🎁)ク(🌌)があるのも、もとを(🐨)ただせば先生た(💇)ちが徳(😘)(dé )川(👯)の(📊)世のあとしまつ(🎼)をしながら、よく(⛴)「しんがり」(🖥)をつとめて行(🕝)ったそのおかたみではありますまいか。いっ(💮)たい(🕡)、徳(dé )川(chuān )の世の末にあったことは大きな黒幕のうしろにかくれて(🎍)しまって、その舞(wǔ )台の上(shàng )で働い(🍽)た人たちの辛(xī(🔯)n )苦も(📉)ほねおりも現(🧥)(xiàn )わ(💝)れま(😩)せ(⛽)んから、世の中に(🆗)それを知る(👶)もの(🏟)も少ないので(🤖)す。しかし、(✋)先(xiā(🛠)n )生は自分の手がらを(🖌)じまんするような人で(🍍)はなく、どこまでも徳(👻)川時代(dài )の「(🍈)しんがり」として(🗜)、本所ほんじょの北(bě(😜)i )二(èr )葉町き(🗞)た(💖)ふたばちょうというと(⛅)ころ(🐾)に退き、(📅)髪(fā )の白(🎟)く(🎅)なるま(🗻)で(🖖)徳(💝)川(🌧)(chuān )の世の(📀)中(🤫)を見送(sòng )りました(🛋)。
こんな話が出ました。どんなにわた(💎)し(🔚)もこの(🚫)再会(🏊)をよろこびました(🍓)ろう(🐵)。
房(🚟)州(zhōu )ぼうしゅうの小(🈳)湊こ(🍊)み(🌳)なとに近い村(😖)に住む農(🕳)家の若(🌇)い主(zhǔ(🚋) )人が(⚾)、(🎈)この(🕓)わた(✊)しを誕(dàn )生寺(🏃)たん(👭)じょうじのほうへ案内しよう(🏢)と言(🚢)ってくれました。
その人を仙(xiān )台(💨)(tái )か(🌘)ら連(⛎)れ(♒)て(🎏)来て、はじめて用が足りたと(🤗)いうこと(🧦)でした(🛠)。そんな漁師こ(😭)とば(🤵)の通(✳)弁(🕶)をだれがつと(🏈)めたかと(🎾)言い(🌀)ます(🏐)に、その耳のい(🍔)い人はもはや三(🚪)十年近(🎙)くも仙(xiān )台地方に住む外国の宣(xuān )教師でし(🐘)た。ローマ旧教(🌮)を(🛎)ひろ(🎃)めに日本(🐍)へ渡(dù(🌖) )って来(🔏)(lái )た人(📈)で(🍴)、ジャッキ(✝)と(🍜)いう名前(🛌)のフランス人(rén )で(♍)し(✝)た。このジャッキ先(xiān )生、ギリシア語の知識もあって、(🚹)学(xué )問のあ(📗)る坊さんでしたが(🗒)、年百(🐜)年(nián )じゅう、(⛷)同(🦖)じ(🍙)ような黒いぼうしをかぶり、黒(🕕)い服(📔)を着て、なり(🏓)にもふりにもか(👕)まわずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨(🥤)し(♓)ゅ(♍)う(👻)しをひろめに行(háng )くうちに(💳)、そん(🕑)な漁(📍)師(shī )こと(📫)ばの通弁がつとま(😘)るほど、いい(🐔)耳を持つよ(♏)うになったの(⛔)です。
姉(🚇)です(♟)か。姉は木(mù )曾福島き(🌖)そふくしま(🛵)のほうにあ(🔐)る(🌘)高瀬たかせの家に(🤑)か(👔)たづいていました。女のきょうだい(🐴)とい(🌨)えば、わたしにはこの姉(zǐ )一(yī(🉑) )人でしたが、だ(♟)い(🌽)ぶ(🌀)年が(🈁)違いますし、それに(🐥)遠く(😚)離(lí )れてばかり暮らしてい(🏪)まし(🆗)て、おたがいにいっしょ(⛵)になるおり(🎾)もめったになかった(🌡)のです。
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