6 子(📨)(zǐ )曰(🌹)く、父(fù )在さば其の志を観(guā(🎲)n )、父没(🤳)せば其(📥)の行(há(📶)ng )を観る。三(🌥)年父の道を改むること(💠)無きは、(💐)孝と謂うべ(⏩)しと。(学(🎶)而(🥃)篇)
(🔁)樊(fán )遅(chí )は何のことだがわから(🍿)なかった(🔂)。「(🕍)違わ(🔑)ない」というのは、親の(📐)命令(lìng )に背かないという意味にもとれ(⚡)るが、孟(🖱)懿子には、もう親は(🏬)ない。そう考えて、彼(♿)(bǐ )は手綱(🧕)(gāng )をさばきなが(😫)ら(📠)、し(🖍)きりと(🍕)首を(🎗)ひね(☝)った。
彼のため(💛)に多分用意されていたであろう午飯(fàn )を、彼の帰(guī )っ(🎌)た(🏄)あと(🌲)、(👜)陽(yáng )貨がどん(🎮)な顔(🐺)(yá )をし(🍟)て、どう仕末(mò(⏱) )した(😭)か(🐺)は、孔(🌐)(kǒ(🔉)ng )子自身の関(♑)する(🤔)ところではなかった(🛂)のであ(🌪)る。
(も(⚽)し、孟孫氏(shì )に、はなはだし(🐏)い(🎽)僭上沙(shā )汰(👉)でもあれば、それ(👘)は孟孫氏(shì )一家の問(wè(🦕)n )題(〽)だけ(🧥)でなく、魯の国の問題であり、ひいて(🎦)は天下の道(dà(🔉)o )義を紊ることにもなる。それに、万一、自分に一応の相(xiàng )談(🚽)を(😶)した(🦏)、とで(👠)も云いふらされると、これから自分が(🤛)やっ(🌕)て行(🛑)(háng )こ(🌾)うとする(🍥)政治の(🔝)精神を、傷(⛹)けることに(💜)もなる(🔱)。出来(lái )れば(🐨)、(🏰)自分の(🏿)い(🛶)っ(💉)た意(yì )味(🏗)を、はっきりさして置くに越したことはない。しかし、祭典の計(😪)(jì )画(😋)(huà(🧛) )について、(🛋)直接の相談も(🚃)うけない(⏸)で、(🍟)こちらから(❓)それを云(yún )い出すのも非礼(🚸)だ。何(📮)とか方法(😀)はないものだろうか(🏨)。)
「た(🧐)しかにそう(🙎)かな。」
「(😮)はっきり掴めないにしても(📒)、何か思い当ることがあ(🐸)るだろう。」
孔子(📴)は、陽貨も(😃)言葉(📯)だけでは、(😝)なかなか立派な(🏮)こ(👡)とを云うも(🕴)のだ、別に逆らう必要(yào )もある(➿)まい、と(🎻)思(sī )っ(⚓)た。で即(🚼)座(💰)に、(👿)
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