「篤く信(🙆)じて学問を(⛲)愛せよ。生死をかけて道を(🌛)育てよ。乱(🚟)れるきざ(🏯)し(✨)のある国(guó )には入(rù )ら(💡)ぬがよい。す(🍍)でに乱れた(🔸)国(📀)(guó )には止まら(🚦)ぬ(🐬)がよい。天下(🥝)に道が(🐔)行われて(🔪)いる時には、出でて(🔝)働け。道がすたれている(🔰)時には、退いて(🚫)身を守(shǒu )れ。国に道が行われていて、貧(📰)賎であるのは恥だ。国(➡)に道(🐞)(dào )が(📞)行(🏋)(háng )わ(🐙)れな(🌎)いで、富(♈)貴(🚝)であるのも(🌙)恥(🌀)だ。」
「恭(gōng )敬(jì(🚴)ng )な(🐮)のはよ(😜)いが、それが礼に(🍐)かなわな(⛏)いと(😴)窮屈(💩)になる(💿)。慎重な(🥔)のはよ(🚋)いが、そ(🖍)れが礼にかなわないと臆(yì(🚝) )病(🐼)に(🧣)な(🆔)る。勇(yǒng )敢なのは(💶)よいが(😥)、そ(⚽)れ(🔧)が礼に(🚺)か(🙄)なわ(♈)ないと、不逞にな(🍒)る。剛直なのはよいが、それが礼(🔒)にか(☕)なわないと苛酷(kù(🎭) )になる。」
「(💒)やぶれ(🦔)た(💬)綿入を着て、上(shà(🐾)ng )等の毛皮(pí )を着(zhe )ている者と並(⬜)んでいて(🕗)も(😪)、平気でいられる(🤮)のは由ゆうだろうか。詩経に、
○ 孔子(zǐ )が昭公(gō(😪)ng )は礼を知(zhī )つ(🎫)ていると答え(🛸)たの(🎼)は、自分(🦖)(fè(👲)n )の国(guó )の君主のことを他国(👽)の役(🏑)人の前でそ(📶)し(🎓)るのが(👭)非礼(🦑)であり、且つ忍びなか(🏛)つ(🙇)たか(🚖)らであろう。し(👻)かし、事実(🕡)(shí )を(⏸)指摘され(🐗)ると(🥨)、それ(🎇)を否定もせ(♑)ず、また自己辯護(⬜)もせ(🚀)ず、すべてを自分(🎶)の不明に帰(😴)(guī )した。そこ(🏵)に孔子(🦐)の面目(mù )があつたのであ(♓)る。
「そういうこと(💻)を(🚁)してもいいも(👴)のかね(🏗)。」
七((📆)二一二(èr ))
二六((🔭)二三一(🚇))
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