側(🦔)に(🎸)立つてゐた(💅)巡査が、(🎥)さう云(yún )ひながら、腰にさしてゐた鞘の(🧗)まゝの劍をもつ(🤓)て、(🍰)滅多打ちに、源吉をなぐりつ(🔤)けた(🔠)。すると(🤷)、(🚷)二(èr )、三人の巡(📀)査(👖)もよつ(🐏)てきて、ふ(✡)んだり、(🧞)蹴つ(🕛)たり(㊗)した。――(⛎)源吉(🥧)は、「夢中」になつてゐた。それから少し手をゆ(🔻)るめ(🧡)た。
「なんかえゝご(💐)とでもなえべ(🏳)か(🆎)?」ときい(🐨)た。母がきゝ(🌵)かへ(🚷)すと、
「(🕔)な(🛀)んまんだ(🌞)、なん(👳)まんだ、――。」ブツ/\母親が云ふのを(🥜)源吉はきいた(🈳)。
母親(🐵)(qī(🏅)n )は源吉の顏を(📃)だまつてみて(😺)、そ(🚟)れから「(📩)うん?」と云つた。
「お前(qián )え達のや(✖)ることツたらそつたら(🕒)ごとだ(⛩)。」
(📛)差配に(🌲)掛合つて(👑)も結(🥣)局駄(duò )目だ(✖)といふことが分(fèn )り、(💔)そこへもつて行つて差(chà )配のとつた傲(ào )慢な(🗿)態度(dù )のこと(💻)か(😮)ら、(🏞)カ(🎦)ツ! とした元氣(🖥)で(🕵)、(🧔)すぐ(👈)地(dì )主に掛け合(hé(🛃) )ふ(🚜)こと(🎹)に、手はず(🍆)がきめられて(😊)し(🦇)まつ(🌇)た。校長先生の(🐬)「北海(⬇)道の宗五郎(lá(🏀)ng )」(💹)が時機(jī )を(🦔)得て、三人も、その(👌)大(🎆)(dà )きな役目(👝)を引き受けるものが(👷)百姓(xìng )の中(⛱)(zhōng )か(🌸)ら(🔷)出た(🍊)程だつた。
(🛢)その(👂)連中は、(🌁)お(☔)婆(pó )さんなどに(🐽)つかまると、くど/\暮しの(⏳)苦し(📲)いことや、自分達(😥)(dá )の昔からのことなどを(🏘)口(kǒu )説(🈺)かれた(🛣)。そ(😱)して、「地主樣(yàng )」になん(Ⓜ)か、どうか(🛐)手荒(huāng )い事を(🦑)しない(🎐)でくれと(🕷)拜(bài )まれ(🕓)たりした。「俺んどこの息(👄)子(👌)ば、(😀)そ(🙈)つ(🗃)た(😕)ら寄合(🆑)ひさなん(🥁)か出さないで、すぐ歸(guī(📊) )れ(🎭)ツて云(yún )つてくれ。」(🏾)と(🏜)、頭から、(🕣)どなら(🦂)れたところもあつた。「碌(💶)なものにな(🌺)らない(😳)。」さうい(📀)ふ處(chù )は(🗜)何んと(🗳)云つても(🐲)駄(📡)目(🕕)だつ(⛴)た(🍸)。それから、皆の(🛡)する事(🏞)(shì(🏞) )を危ぶ(🛋)んで、(🐺)「何んか、別(🍸)に(🐐)え(📄)ゝこどでもねえべか。」と云(yún )つた(🏎)り、(🥩)「失(⛎)敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢ(🐞)になる(🚠)べし。」と云はれたりした。
二、三(🔜)日(rì )して、小(📲)作(♈)(zuò )料(🈁)を納め(📢)られないので(🌎)、立退きをされさうになつてゐ(🕚)た「河淵(yuān )の澤」のところへ、差配がとう/\や(💳)つてき(🏕)た。澤の(🌬)畑を處分するから、雪(xuě )が消(🚲)えたら(🌐)、家を(🈳)あけろ、(🗃)と(😒)云つた。女や子供に、ワン/\(😂)泣(👎)(qì )かれると(📌)、澤(🎯)はすつかりオロ/\(🚦)して、(📏)この前の(🔋)會合の仲(zhòng )間(🌕)へ、それ(🌶)を云ひに行つた(👉)。「幹部(bù )」の(🈂)百(👐)姓(xì(😢)ng )は、急に(🌶)、それで騷ぎ出(chū )した(✴)。そし(🎖)て、(📸)す(🌚)ぐ學(🚬)校(🥢)へ寄り合ふと、今(🎨)更新しいことのやうに(👝)、この前と同(tó(🛣)ng )じ相談を又やり直した。
鼻(🗓)血を出し、そ(🌈)れ(💲)が顏(yá(⭕)n )一杯につ(🦄)いてゐ(😴)て、(🧕)鐵道線路(lù )の轢死人が立ち(🛣)上つてき(📓)た、と(🔥)いふ風にみえるものもあつた。顏一杯(🔀)が紫色にはれ上つて、(📙)眼が變に上ずつてゐる(🥤)の(🚡)や、唇をピク/\ケイレンさせて入つて(🚫)くるものもあつた。皆は次の順(🥔)番のく(👰)る(🎶)のを、身(🎙)(shē(👿)n )體を硬直させな(😊)がら、(😋)反つ(〰)て、妙にうつ(🐶)ろな氣(📫)持(🧤)で(🤞)待つてゐた。
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